《纷纭万端》:一代宗师的塑造——胡适与民初的文化、社会

即使是近人中对胡适最有“同情之了解”的唐德刚,在称颂胡适为“当代第一人”之余,仍不讳言胡适对于现代史学及各项社会科学所知甚浅,终其一生,“中学止于乾嘉,西学亦未超过赫胥黎、杜威二人”。因此,胡适的早岁得名,似乎并不能只由单纯的学术观点来解释。青年胡适之所以迅速占有近代中国学术文化界的霸权地位,显然还...

一个“不客气”、“不宽容”的胡适

胡适说:“我到任何机关是不带人的。我不带人,什么人都是我的人;如果带了几个人,人家就有分别了,说这个是我的人,这是什么人的人了。”又谈起:“一个人作了大官后就没有用了。一切由人家服侍,结果什么事都不会做;所以我劝你们不要招待我,至少让我一个星期内有一天可以自己做点事。不然的话,一个人什...

胡适差评毛主席的《蝶恋花》:没一句通的!眼光高还是故意贬低?

1964年8月18日，在一次与哲学工作者的座谈中，毛主席与众人提到了对红学的研究，他还认真地说道：“相比于蔡元培的观点，胡适的观点比较对一点。”伟人的胸襟气度由此可见一斑。

胡适之妻江冬秀,在法庭上说出所有原配心声,怼的律师哑口无言

而这位校长也是想让胡适去给他当证婚人,胡适肯定是毫不犹豫的答应了,可能是忘记了当初徐志摩的事情,江冬秀知道后,就告诉胡适,如果他去证婚了,就永远别回这个家,无可奈何的胡适只好推辞。江冬秀的观点就是,无论是谁,追求爱情都是可以的,婚姻是两个人相爱结合在一起的更是每个人都想要的状态,可是不能因为这个理...

宝玉与秦钟算账“疑案”驳倒胡适的《红楼梦》作者自叙传观点

胡适通过“大胆假设，小心求证”考证出《红楼梦》的作者是曹雪芹，用充分的理据反驳了充斥市面又牵强附会的索隐派，成为考证派的鼻祖，这是胡适实至名归的功劳。但胡适直接认定《红楼梦》是作者的自叙传，直言贾宝玉就是作者曹雪芹，这是一个误判，容易将当代红学研究带入死胡同。

除黄河清外,其他“西方伪史论”大佬都有什么观点?

下面,我们就来看一看何新、诸玄识、杜建刚等人是如何论证这些观点的(www.e993.com)2024年11月10日。何新的《希腊伪史考》是他博客文章的结集,并无任何体系,只是一篇篇短小的博文,如《西方伪造古希腊史的目的与方法》《古希腊语言与文字的东方来源》《所谓“古希腊哲学”是一个虚构》《希腊作为独立国家是近代共济会建立的》等等。

北平解放前,胡适不顾毛主席的挽留执意离开,最终病逝于中国台湾

1955年,祖国大陆开始针对胡适在海外的一系列观点进行驳斥,由三联书店出版发行了《胡适思想批判论文汇编》。不过,毛主席还是托人给他带话:批判主要针对他的思想,而不针对个人。如果胡先生能回来,我们还是非常欢迎的,并且来去自由。不知出于什么原因,胡适在中国大陆和中国台湾之间,还是选择了后者,于1958年4月担任了...

毛主席《蝶恋花》发布后,为啥胡适如此贬低此作品,真相很简单

笔者认为,胡适对毛泽东诗词的负面评价可能并不完全是善意的,其出发点也不在学术研究层面。如果你仔细一想,这句话“没有一句通的”听起来总是像一个“暗示”,似乎有一些发泄愤怒的意思,甚至是有目的的恶意攻击。在诗歌欣赏和评价方面,一个人的政治观点和对作者的个人评价可能会影响他对作者文学作品的评价,胡适对毛...

胡适离开大陆前做了两件事,让毛主席对他倍感失望!

陈独秀、李大钊、鲁迅等留学日本的新文化健将,开始在《新青年》上从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等多个方面向封建复古势力进行猛烈的冲击。蔡元培出任北京大学校长后,邀请了许多有新思想的学者到校任教,《新青年》和北京大学成为新文化运动的主要阵地,陈独秀给远在美国的胡适写信,邀请参加这场文化战争。

中印“神猴”:借鉴还是巧合?

值得一提的是,吴晓铃早年曾师从胡适,并在民俗文化与俗文学研究方面,深受胡适影响。他这篇文章看似与胡适早年观点有些相左,可谓公开“唱反调”。吴晓铃在文中引用郑振铎的话:“自古隔绝不通的地域,却会发生相同的神话与故事者,其原因用在于人类同一文化阶级之中者,每能发生出同一的神话与传说,正如他们之能产生出同一...