时代交响:从肯尼斯·克拉克视角探索新古典主义与浪漫主义的艺术较量
克拉克认为,每一位古典艺术家的内心深处,都有一个浪漫主义艺术家在挣扎着逃跑。席里柯展示了另外的一面,那就是,每一位浪漫主义艺术家的内心深处,都渴望着古典的权威,但席里柯对古代的看法与温克尔曼截然不同。那种神一般的平静、静止、学院派古典主义的克制,并非他的本性,他对异教神话的解读,虽然就史学观点而言,...
纯电动超级跑车时代已到来?聊聊兰博基尼的未来规划
温克尔曼先生的这一观点,不仅反映了兰博基尼对市场趋势的深刻洞察,更彰显了他对消费者需求的精准把握。在温克尔曼先生看来,纯电动超级跑车虽然具有环保、节能等优势,但却缺乏一些内燃机超级跑车所特有的“情感因素”。他解释说,内燃机的轰鸣、油门的即时响应以及那种与驾驶者心灵相通的激情,是电动汽车所难以复制的。这种独...
谁是真正的“艺术史之父”
在温克尔曼看来,希腊艺术与其说是个体艺术家的作品,毋宁更是希腊人所具有的集体精神的产物。不仅仅是希腊的艺术,还可以包括罗马的艺术、各民族的艺术,它们都可以从民族总体角度来加以概括;也就是说,某个集体的共同精神可以体现在某个时代的艺术里面。这种观念构成了温克尔曼艺术史风格学说的基础,也同样构成了黑格尔时代...
贺询︱“拉奥孔”的历程:18世纪德意志古典艺术理念刍论
围绕拉奥孔雕塑的古典文化争论与民族观念分野,体现出温克尔曼“单纯静穆”说在艺术史学意义上的独特价值,即德意志古典主义者试图以古希腊文化为根源,树立民族艺术典范的复杂立场。文艺复兴时期,欧洲掀起了古典艺术再流行的大潮流,德意志人的古典主义理想1却如空中楼阁般无法落地,最后追随孤高的观念世界,独自步入诗哲与音乐...
拉奥孔雕像展示了艺术的感性和智慧
1755年温克尔曼在《论希腊绘画和雕塑作品的摹仿》对拉奥孔雕像有论述。他认为《拉奥孔》雕塑可以代表古希腊的雕塑作品,集中体现“单纯的高贵和静穆的伟大”,他说:“正如大海的深处经常是静止的,不管海面上波涛多么汹涌,希腊人所造的形体在表情上也都显出在一切激情下他们仍表现出一种伟大的沉静的心灵。”他的观点后来...
从洛可可思索故障艺术未来
早期的巴洛克风格(Baroquestyle)反映了当时宗教派别的紧张局势:罗马天主教会在宗教改革之后尽一切努力重新确立自己的地位,包括利用文化和艺术(www.e993.com)2024年9月11日。如果新教教会只肯定信仰的价值,而轻视圣人、耶稣和其他权威人物的形象,那么教皇就完全有兴趣宣扬一种不同的观点:天主教信徒必须在上帝面前感到失落和敬畏。这个任务是通过在建筑...
埃尔斯纳对谈巫鸿:艺术史要如何超越西方中心主义视角?
就源头而言,如今人们早已耳熟能详的“艺术史”“美术史”学科深深根植于西方传统:倘若我们将温克尔曼《古代艺术史》视为艺术史的起源的话,这门250多年之久的学科一直是一门相当欧洲中心主义的事业——它面向当代欧洲视觉文化,将古代希腊与罗马视为艺术的溯源之地,并在从古至今艺术传统的梳理和评述中形塑和确认欧洲...
度——徐明油画艺术展研讨会
我看德国有一位哲学家哈特曼,他的《美学》里面提到一个观点,艺术作品是由前景和背景两个紧密关联的层次构成的,前景的层次是物质的感性的存在,背景层次是精神内容,他说的背景不是简单绘画的前景、背景。他说知觉通过可视的感性形态来透视不可视的精神内容。他的透视不是我们绘画的透视,是精神的洞见。如果用这个观点...
古希腊罗马的大理石雕像竟然是五颜六色的?
从文艺复兴开始,雕塑家和建筑师把形看得比颜色重要,以此向想象中的古典艺术致敬。在18世纪,德国学者乔安·温克尔曼(JohannWinckelmann)主张:“身体越白,就越美丽,”而且,“颜色增进美丽,但颜色不是美丽本身。”18世纪中叶,当古罗马城市庞贝和赫库兰尼姆第一次发掘,温克尔曼在那不勒斯看到出土物的温克尔曼发现了器物上...
张向荣︱古希腊是如何对德意志施以暴政的
温克尔曼是这一德意志化希腊精神的“发现者”,我认为用“始作俑者”来概括可能更贴切。面对拉奥孔群雕,温克尔曼从中发现的不仅是个别雕塑的艺术魅力,还是希腊艺术的典型象征,更是人类所应追求的完美艺术法则。这一法则奠定了希腊对德意志暴政的基础,甚至还影响到了万里之遥的中国。朱光潜在《西方美学史》里将其翻译成了...