古希腊神话中的妖怪形象,是凭空虚构的,还是对异邦人的丑化?
首先是“人+动物”的组合,这类形象在古希腊神话中存在较多,如厄客德娜便是人和蛇组成的怪物。《神谱》中将其描述为面颊洁白,但是下半身却是一条蛇,且皮肤带有斑点,喜好吃生肉,并且有着不老的身躯。图|古希腊神话中的斯芬克斯又如斯芬克斯的形象,狮子的身体、老鹰的翅膀以及美女的脸庞,从前看是少女的形象,在...
文史丨《长相思》中的相柳与神话形象反差有多大?
第一种,海德拉是古希腊神话中最强大的怪物之父堤丰和长着女人面孔的蛇身怪物厄喀德那的孩子,遗传了堤丰的多个头颅和厄喀德那的蛇类身体。宙斯攻击堤丰。取自伊拉斯谟斯·达尔文《植物园》。来源/TheMetropolitanMuseumofArt第二种,海德拉是战争、兵法之神帕拉思和流淌在冥界的斯提克斯冥河结合所诞生的怪物...
撒旦居然是龙?都是翻译惹的祸,捋一捋西方龙形象的变迁史
具体形象,有的认为三个头都长在肩膀上,身体呈狮胸,羊腹,蛇尾。这是偏现代的形象,有可能是“龙”形象出现后反哺奇美拉形象的结果。另外一种认为,身体前中后三段各有一个头,前面狮子头,中间羊头,尾巴蛇头。后来这个狮身、蜥蜴首、狮面、羊角、鹰爪、蛇尾、蝠翅,口吐烈火的“龙”形象,奇美拉恐怕是贡献元...
史书记载夏朝君主吃龙的故事是怎么回事?是神话吗?说出来别不信
最明显的是龙头上有一对角,比较大,又足够明显,龙头有些像是蛇头,眼睛也是突出于眼眶,与虎、人一起浮刻在青铜尊上,这条龙的形象感觉也是四不像,主体像蛇,然后添加了其他动物的特征,尤其是那一对较大的角,像鹿角一样。
九头妖怪“全村的希望”:《长相思》中的相柳与神话形象反差有多大?
第一种,海德拉是古希腊神话中最强大的怪物之父堤丰和长着女人面孔的蛇身怪物厄喀德那的孩子,遗传了堤丰的多个头颅和厄喀德那的蛇类身体。宙斯攻击堤丰。取自伊拉斯谟斯·达尔文《植物园》。来源/TheMetropolitanMuseumofArt第二种,海德拉是战争、兵法之神帕拉思和流淌在冥界的斯提克斯冥河结合所诞生的怪物...
古希腊神话中的四大蛇怪,辈分最低的是九头蛇
比如说在我们东方的中国神话中,蛇象征的更多是一种灵性,比如上古神话中众多的人头蛇身形象的神灵(www.e993.com)2024年10月16日。如女娲、伏羲、共工等等,都具有半人半蛇的形象特征,而且地位非同一般。但西方神话中就不这么认为了,他们一般认为蛇是非常邪恶的象征,像伏羲女娲这种半人半蛇的形象,在西方神话中恐怕就是邪恶的蛇怪了。今天就说一说...
神话里,第一条龙和第一只凤凰,分别叫什么名字?
而龙的形象还未饱满之前,龙这种神兽已经进入了神话体系,首次出现是在《山海经》里,也就是著名的钟山之神“烛龙”。《山海经》记载:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,身长千里。人面,蛇身,赤色,居钟山下。”虽然烛龙的外貌为人面蛇身,和最终形成的龙形象颇有差别,但它却是第一个以“龙”命名的...
玄武神兽神话形象《天元》神秘守护者
《天元》游戏里,以象形的手法还原了“玄武神兽”神话形象,将其龟与蛇的合体勾勒的惟妙惟肖。初生形态时,看起来与普通的陆地龟并无差别,只是首尾比一般的龟长出许多,龟壳两侧各有一条栩栩如生的蛇纹图案。背甲厚实宽阔,颈长而且直,目光炯炯,透露出不平凡的气质。从造型看玄武,它的长颈示为吉祥如意,它的蛇头...
深阅读:神话传说与文物的中的蛇
中国古代的神话中,蛇与神人也有密切的联系。在《山海经》中,《海内西经》、《海外西经》、《大荒西经》等篇都有关于神人戴蛇、珥蛇、践蛇的记述。在汉代画像石和画像砖的图像中,伏羲和女娲的神像都是被描绘成人体蛇躯蛇尾的形貌,或双手捧着太阳和月亮(也有人认为他们是日神和月神),或手中分别执着规和矩,...
同为妖怪,为何古希腊神话与中国小说中的妖怪形象天差地别?
古希腊神话中的妖怪千奇百怪,形态多样,大多是不同物种的杂合,即将不同物种的体形状貌进行组合形成一个奇形怪状的物种形象。其主要形式是“人+动物”和“动物+动物”。比如厄客德娜是半人半蛇的怪物,赫西俄德在《神谱》中把厄客德娜描述为宁芙仙女之一:“狂暴的女神厄客德娜,上半身是一位斜眼的、面颊洁白的宁...