生命的本质就是求权力的意志 :读《善恶的彼岸》(二十一)何为高尚
????这一定是一个获得了肉体的权力意志,它想要生长、侵占、掠夺和胜利,这与道德问题完全无关,只是因为它具有生命力,而生命的本质就是求权力的意志。尼采在这里直截了当地提出生命本质的积极定义,直接呼应第一章第九节将生命描绘为冲动的阐释:“生命——它难道不是与生俱来就应该有一种与自然区别开来的冲动...
深度| 随水:是什么让莫迪成为莫迪?一文读懂印度教民族主义意识...
<pan>帕西族我在生活中没有机会接触过;耆那教徒相对来讲自律程度是最高的;锡克教徒相对来讲做生意也挺守规矩的;佛教徒主要是藏传佛教,好的奸的我都碰到过;印度教徒、穆斯林、基督徒这三类平时混居在一起,会互相转化,因此性格特点上会彼此同化。英国人当年描述的那些特点,主要是针对印度教徒而言的。一方水土养一...
「专访」珍妮特·温特森:信奉鬼神与来生的人类,早就为AI的出现做...
我们的肉体是暂时的，世界上的任何一种宗教信仰——无论佛教、印度教、伊斯兰教还是基督教——都相信人类的肉身状况只是生命的一部分，除此之外还有鬼魂、精灵、恶魔以及其他非生物实体，我们会与之发生关系。可以称其为“迷信”，但也可以说，这是对于生命真相的深刻认识。人类的形式只是暂时的，我们很快就会进入科技...
《基督山伯爵》③ | 雪中送炭的,都是生命中的贵人
这一次我们读的是《基督山伯爵》,这是法国作家大仲马创作的著名长篇小说,以法国波旁王朝和七月王朝两大时期为背景,描写了一个报恩复仇的故事。让我们共同阅读这本书,从经典名著中获得生活的勇气和智慧。欢迎大家每天坚持阅读,与我们积极互动。阅读,既是一种陪伴,也是为了更好的成长。领读|小静十点人物志出品...
读在·杨浦|梁永安:每个人的生命都是一条通向自我的路
《悉达多》是黑塞的信仰之书,尽管他成长于一个正统基督教家庭,信仰却有着复杂的名字和面孔,或许他所寻求的从来都不是单一的宗教信仰,而是生长出全人类这棵枝繁叶茂的参天大树下的根。在人类追逐知识和智慧的历程中,认识自我与认识外部世界的过程同样漫长。如今,享受着同样的消费品和大众文化的我们,更需要去思考与...
《基督山伯爵》:一个人真正的内耗,是不肯与自己和解
1844年，《基督山伯爵》在报上一经连载，就引起了极大的轰动(www.e993.com)2024年11月12日。小说以法国波旁王朝时期为背景，讲述了年轻水手唐代斯因遭诬陷而突然被捕，无端入狱14年。后来，他越狱重生，在复仇的过程中逐渐放下仇恨，实现自我救赎的故事。透过唐代斯的一生，我们不仅可以窥探人性的善与恶，还能看到一个深陷苦难的人，在成与败、生...
黑塞:童话是揭示生命永恒意义的最佳形式
小黑塞可以随时出入这两个世界,和不同的神奇事物打交道。虽然成长于非常典型的基督教家庭,东方的宗教却自然地融入了黑塞的成长中,也深刻影响了他后来的创作,比如小说《悉达多》的印度色彩就源自黑塞儿时的异域文化背景。《悉达多》,作者:[德]赫尔曼·黑塞,译者:杨武能,出版社:译林出版社,出版时间:2022年8...
...跨国社会空间中“对话的自我”——基于一个旅德温州女性的生命...
那么，就我国“新移民潮”中的跨国移民而言，这种杂糅和混合方式是什么？带有何种地方性？本研究基于一个旅居德国27年的温州女性毓芬的生命叙事，采用“对话的自我”的理论框架，试图回应以上问题。1967年出生的毓芬在1992年开始谋划移民德国，于1995年得以成行。在德近30年，她经历了从青年、中年到即将步入老年的生命...
齐邦媛:“巨流河和哑口海,存在于我生命的两端”
李菁:书中更令人迷恋的是战火纷飞时代的读书岁月,文学在彼时的孱弱,却在此时证明了它恒久的生命力,呼唤了人性的美好与纯真,在那个时代,文学在你的生命里扮演了什么样的角色?齐邦媛:影响我最多的中学老师孟志荪老师、朱光潜老师,将一生一切美好的、悲切的、含蓄宁静的文学情怀传授给我,开启了我年轻的双眼,使我一生...
安邦董事长吴小晖哈佛演讲实录:与梦想同行
企业系统就像我们每个人的生命一样,它就是一个生命体。癌细胞其实是很活跃的,影响到其它细胞以后系统生态平衡就被破坏了,企业就不能健康发展。所以我们不能进去就说文化植入,我们安邦思维理念首先讲共赢,我们先研究企业目前的状态就好像你去看中医要先搭脉,了解现在的身体是什么状况。我们思考企业发展的问题时要尊重...