熊秉明|为什么说书法是中国文化核心的核心

西方哲学家的努力在于构建一个庞大而严密的思想系统;中国哲学家最关心的是心身性命之学,他们讲“天人合一”、“内圣外王”、“极高明而道中庸”。孔子说“吾道一以贯之”,这“一”不是一个逻辑体系,而是一个中心思想。所以门人追问这“一”是什么。曾子说:“夫子之道,忠恕而已矣。”意思是说这“一”是很...

儒家十大核心思想对现代社会的诸多启示

8.“内圣外王”:个人要通过内在的修养达到圣人的境界,同时在社会中实现王道,为天下谋福祉。9.“和为贵”:重视和谐,倡导人们在相互关系中寻求和谐共处,以和解决矛盾冲突。10.“天人合一”:认为人与自然是相互关联、和谐统一的整体,人类应当顺应自然规律。董仲舒这些儒家核心思想在中国历史上产生了深远的...

儒学研究 | 陈赟:“内圣外王”与中国思想中的秩序结构

建立自己的道德人格,挺立自己的道德人品”,而外王则见儒家之政治理想,“落在政治上行王道之事”;内圣就是“内而治己,作圣贤的工夫,以挺立我们自己的道德人品。‘外王’就是外而从政,以行王道。”即便如此,牟宗三还是看到,“内圣的工夫是每个人都能作的……外王就不一定了”“内圣的工夫不但是...

阳明心学视域下全人类共同价值的文化意蕴探析

王阳明这种“良知不假外求”其实是儒家德治思想“道之以德,齐之以礼,有耻且格”的落实,他将良知作为不同人群的共同价值,明晰了“内圣外王”由内而外、由个体而群体、由自治而共治的实现路径,具备了一定的可操作性。任南赣巡抚期间,王阳明创行十家牌法,推行《南赣乡约》,大办社学、兴建书院。以政治制度和社会...

中国书法的时代强音——言恭达《中国书法嬗变与思考》读后

言先生在解释他的“三层级本体观”时强调,“道心本体”源自中国传统的“天人合一”“内圣外王”哲学思想,是由传统哲学思想逻辑的“自然→道→阴阳→形势”反向观照而得,即“形势→阴阳→道→自然”,这是书法艺术最深层次的本体构成,它十分重要,但也极其玄妙,需闭目神思,依人性真善,由“法道”到“本心”,经过...

中华民族现代文明的四个向度

在中华优秀传统文化中,始终充沛着对“学以成人”“君子人格”“内圣外王”等完整人格的追求(www.e993.com)2024年11月19日。习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,...

原道·征圣·宗经——康有为、章太炎和熊十力预期文艺复兴的路径

同时,“内圣外王”是中国古典哲学的最高理想,而且规范了诸思想流派的思维模式,中国古典哲学思想基本围绕此思维模式而展开。康、章、熊持守“体用不二”和“明体达用”的原则,探索由“内圣”开出“新外王”,从而将本体论、心性论、政治哲学、历史哲学等含摄于系统而圆融的内圣外王之体系中。

生生与当代君子

中国古代哲学特别强调“内圣外王”,当代君子之内圣即把握此生生之德,外王则是在日常生活中有为建功。“生生为体”倡导的是一种积极向上的生命力和持续发展的观念,它要求当代君子应不断自我更新,追求内在精神与外在能力的双重成长。“有为为用”强调的是实践与行动的价值,意味着君子不应满足于理论知识的积累,而...

40岁才明白,原来大成者一生都在修这4个字

内圣是基础，外王是目的。只有内心的不断修炼，才能成为“仁人”、“君子”，才能达到内圣；在内圣的基础上，达则兼济天下，才能达到外王。同样，外王无内圣就是肥皂泡，内圣无外王不算大成。03.职场中的内圣外王内圣外王的哲学思想，大可以治理天下，中可以管理企业，小可以处世为人。在为人处世上，清代名臣...

内卷or外卷?一文读懂智能电动汽车品牌生与死

内圣外王的路径是品类发明和爆款孵化亿欧智库认为2024年将有两组明确的利基市场，一是以硬件功能创新为主的越野车市场，二是以互联互控、软件迭代为主的智能车市场，都可沿用品类发明策略。“凭空”创造出一系列新的利基市场后，相关品牌又将凭借强大的产品力将该市场扩大为主流市场。根据2023年SEV市场竞争规律，...