谁说孙悟空是印度的啊?这猴太中国了!
第二,印度史诗《罗摩衍那》里说哈奴曼不但神通广大,并且学问渊深,是一个文法大家,“人都知道哈奴曼是第九位文法作者”。《取经诗话》里的猴行者初见时乃是一个白衣秀才,也许是这位文法大家堕落的变相呢!陈寅恪撰发于1930年的《西游记玄奘弟子故事之演变》一文,认为孙悟空大闹天宫结合了《罗摩衍那》中“哈奴...
《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》两大史诗中反映了人们什么意识
两大史诗也反映了某些无神论和唯物论思想。不过,作者和编者将它们放在无足轻重的地位。或如《薄伽梵歌》那样把那些从数论、顺世论和其他哲学派别中借来的唯物论概念、术语,加上种种神学的装饰,掩盖了本来的面目;甚或象《罗摩衍那》对那位婆罗门阇婆离那样,把他劝罗摩回城登基时说的那番无神论言语作为批判的靶子,斥...
神猴从何而来?|哈奴曼|孙悟空|西游记|吴承恩|罗摩衍那_网易订阅
梵文版史诗《罗摩衍那》赞颂的便是神猴“哈奴曼”义勇与法力。胡适还举证说明,伴随佛教的东传中国,《罗摩衍那》记载的“楞伽城大战”中哈奴曼大闹无忧园的情节,便是孙悟空“大闹天宫”的故事原型。陈寅恪、郑振铎似也认同“哈奴曼”说。郑振铎先生在1934年出版的文集中曾提出“孙悟空的本身似便是印度猴中之强...
孙悟空成印度的了?维基百科词条被改为印度神
胡适认为,支持孙悟空“国货说”的《太平广记》《寰宇记》都是源于《古岳渎经》,而《古岳渎经》本身便不是一部可信的古书。因此,他依着钢和泰博士的指引,在印度最古的纪事诗《拉麻传》(即印度史诗《罗摩衍那》)里寻得一个哈奴曼,并认为哈奴曼可以算是齐天大圣的背影了。胡适(左2)、泰戈尔(居中)、钢和泰...
《黑神话·悟空》:猴哥,从来不是咱老中人? | 循迹晓讲
而胡适回信表示这个神通广大的猴子不是国货,乃是一个从印度史诗《罗摩衍那》中演化过来的,在《罗摩衍那》中有一个神猴名曰哈奴曼,有腾云驾雾一日千里的本事,还力大无穷能把喜马拉雅山背起来走,并且二者都闹过神仙住的园林,今天在福建等地还有关于哈努曼的石碑像,造型确实和孙悟空太像了,这些相似性不由得引发...
深度|随水:干了这杯恒河水!恒河究竟为何会成为印度圣河?(上)
印度史诗《罗摩衍那》中有一段“恒河的起源”,这故事说,印度教大神湿婆和乌玛交媾,一次就达100年之久,中间从不间断,众神对湿婆的生殖能力感到惊慌,就央求湿婆把他的精液倾泻到恒河之中,这就是恒河之水从天而来的原因(www.e993.com)2024年10月28日。黑格尔在他的著作《美学》中,谈论这个故事时曾说:“我们的羞耻感简直都要被搅乱了。”...
“孙悟空”到底起源于中国,还是印度?
其人所撰《〈西游记〉里面的印度成分》《〈罗摩衍那〉初探》《印度文学在中国》《〈罗摩衍那〉在中国》等一系列著述中,充分表达了承续胡适观点而来的见解,非常明确地指出“孙悟空”这一神话人物的形象,是从印度史诗《罗摩衍那》借鉴而来。至此,已沉寂近半个世纪的孙悟空“外来说”,凭借着季羡林的一己之力,...
中印“神猴”:借鉴还是巧合?
其人所撰《〈西游记〉里面的印度成分》《〈罗摩衍那〉初探》《印度文学在中国》《〈罗摩衍那〉在中国》等一系列著述中,充分表达了承续胡适观点而来的见解,非常明确地指出“孙悟空”这一神话人物的形象,是从印度史诗《罗摩衍那》借鉴而来。至此,已沉寂近半个世纪的孙悟空“外来说”,凭借着季羡林的一己之力,...
悟空这只猴子究竟是怎么来的?
由于《罗摩衍那》主要讲的是阿逾陀国王子罗摩(印度主神毗湿奴的化身)解救妻子的历险过程,因此在撰写这部神话时,作者也用了近似唐僧渡劫的笔法,给罗摩安排了多个助他历劫的帮手,“风神之子”哈奴曼就是其中之一。虽然哈奴曼修成的“正果”是通往幸福的爱情,但以其为孙悟空原型的观点,还是得到了历史学家陈寅恪的...
如果印度神话中的大神参加奥运会,绝对都是“体育明星”
说到射箭,印度传说中的能人一大把,《罗摩衍那》的主人公罗摩就是神射手,湿婆神也曾经一箭摧毁阿修罗的三界城,但他们都是神,体现不出其在射箭方面的高明之处。而《摩诃婆罗多》中的阿周那才算得上冠军。传说他在比武招亲时射中了鱼的眼睛,注意是正在旋转的轮盘上的鱼眼,而且还仅仅是看着水中的倒影……...