对话文艺复兴|德国学者东布罗沃斯基:波提切利何以被误读

东布罗沃斯基:我在上海的两场讲座都关于波提切利(注:在上海多伦现代美术馆发表“智慧之爱:波提切利的《圣奥古斯丁》与现代神圣性的发明”,在刘海粟美术馆发表“爱神降临世界,艺术回归本真:波提切利《维纳斯的诞生》与现代美学的起源”),我很高兴有机会讲述两件非常不同的作品。不仅因为其中一幅是湿壁画,另一幅是油画,...

对话文艺复兴|德国学者东布罗沃斯基:波提切利何以被误读_腾讯新闻

东布罗沃斯基:我在上海的两场讲座都关于波提切利(注:在上海多伦现代美术馆发表“智慧之爱:波提切利的《圣奥古斯丁》与现代神圣性的发明”,在刘海粟美术馆发表“爱神降临世界,艺术回归本真:波提切利《维纳斯的诞生》与现代美学的起源”),我很高兴有机会讲述两件非常不同的作品。不仅因为其中一幅是湿壁画,另一幅是油画,...

对话文艺复兴|德国学者东布罗沃斯基:波提切利何以被误读_腾讯新闻

东布罗沃斯基:我在上海的两场讲座都关于波提切利(注:在上海多伦现代美术馆发表“智慧之爱:波提切利的《圣奥古斯丁》与现代神圣性的发明”,在刘海粟美术馆发表“爱神降临世界,艺术回归本真:波提切利《维纳斯的诞生》与现代美学的起源”),我很高兴有机会讲述两件非常不同的作品。不仅因为其中一幅是湿壁画,另一幅是油画,...

德国学者东布罗沃斯基:波提切利何以被误读

乔托,《犹大之吻》,1304-1306,意大利斯克罗威尼礼拜堂维尔茨堡宫,楼梯天花板景观(南侧),壁画由提埃坡罗创作,1752/1753年波提切利,《维纳斯的诞生》,约1485-1487年,乌菲齐美术馆藏维尔茨堡宫,楼梯天花板景观,壁画《行星和大陆的寓言》由提埃坡罗创作,1752/1753年上海夏夜,达米安·东布罗沃斯基在刘海粟美术馆...

朱正:“我是鲁迅的粉丝,但不盲目”

朱正:唐德刚的《胡适杂忆》。时代周报:但是《胡适杂忆》也引起很多争论。苏雪林不是写了一本《犹大之吻》痛骂他吗?朱正:苏雪林偏见太深,以她自己的观点为标准:是我所是,非我所非。感谢向继东先生的热情帮助实习生李宝甜、韦吉海、方弘对本文亦有贡献。

大师代表作|乔托,企图画“三维”世界的第一人

《犹大之吻》讲述了犹大出卖耶稣的内容(www.e993.com)2024年11月7日。乔托描绘了耶稣的临危不惧和镇定安详,还有叛徒犹大的丑恶嘴脸。细致的人物刻画,再辅以黄色、红色和浅蓝色的主色调。让画面一下就生动了起来。乔托《逃往埃及》约1302-1305年斯克罗维尼礼拜堂《逃往埃及》描绘了耶稣出生后,为了躲避希律王的杀害,全家人逃亡埃及的场景。

文艺复兴时期的美学

犹大的紧张和耶稣的愤怒,《犹大之吻》波提切利的《春》,四周有山桃树枝绿荫缭绕,人物也体现着精神方面的生动性,即天然的爽朗和悦、不受干扰的美感享受、平静无挣扎的内心状态。人物不仅有情感和互动交流,还被填充出真实的皮肤质感和纹理。并不是照着她的脸就能沙沙地描出来的,而是需要画家去发掘真实的人格,痣...

柳博赟︱《长安十二时辰》中的大秦景教

《犹大之吻》原画接下去,伊斯带张小敬和檀棋继续向寺内走。这时又出现了一幅壁画,中间是相貌堂堂的一位君王,左右几位臣仆一字排开。这幅画实际上是来自意大利拉文纳圣维塔教堂(BasilicaofSanVitale)的《查士丁尼皇帝及扈从》,站在查士丁尼一世左手边的是拉文那主教马克西米阿努斯(MaximianusofRavenna)。这幅画...

咦……感觉哪里怪怪的?| 硬派历史

《犹大之吻》描绘的是出卖耶稣的犹大带着士兵来抓他,暗号是:我吻谁,谁就是耶稣。乔托很较真的画了两个男人的……,很人性化嘛。有没有壁咚的感脚?05文艺复兴不文艺!中文:文艺复兴时期英文:Renaissance这个单词来自于古法语renaissance,意味新生,重生,再生;来自于拉丁语renasci,re意味再,重新;nasci意味生...

岳麓讲坛 | 陈飞虎讲述艺术的世界

结合在建筑学院及设计艺术学院的教学经历,陈老师认为,拥有较高艺术修养的设计师,将内心的设计理念变为现实,便实现了由抽象到具体的转变。此外,陈老师还列举了雅典帕特农神庙、埃及金字塔、巴黎埃菲尔铁塔、乔托的《犹大之吻》等艺术作品,指出艺术修养于管理者、艺术家、设计师和人民群众的重要作用。