一文讲透丨《道德经》究竟是怎样的一部书?

道术一体使得《道德经》所说的统治术不只是处理君主和百姓之间的关系,而是把它和宇宙法则即道和天道联系了起来。这使得老子的思考始终不局限于人的范围之内,而在天人之间寻找一种交集,使其学术呈现一种天人之学的特点。三是提出了颇有特色的统治方法,这个方法以无为和自然为核心观念,很明确地与儒家仁义教化的理论相...

我和三清山神秘老道长抬杠,逼他给我讲解《道德经》的名句

所以叫做无为,无为也不过是个名词我们也不必要执着它,也是相对于有为来说的,在佛门里讲色与空,空则可说是无为,然实际上色空不二,有无相通,所以老子在第二章写:故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗...

我们常说“人活一口气”,到底是什么“气”,对人如此重要?

老子在《道德经》第二十五章中讲:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”老子说这话是有次序的,他没有说人法天,也没有说人法道,更没有说人法自然,都没有。各位请听清楚,人的第一步要法地,就是要接地气。法就是不违的意思,就是效法、取法。人必须先不违反地,不违反地的什么?安静,谦卑。地是...

道德经里极其重要的一章,讲出了精气神的奥秘,曾被千万人忽视!

道家所谓:元气、元神、元精。说到底,只是一个东西,流行为气,凝聚为精,妙用为神。犹如风箱,内部气体流行,天地之间亦是如此,所以天地一气也,气动时,如果是循理而动,则是妙用为神。但背后都是出于虚无之道体,所以儒家讲:气定时为中,此便是道体,亦是“凝聚为精”,所以才说「不若守于中」。所以道家常说:...

魏晋风流,到底是什么?

越是读这本书,你越会发现它的有趣,它不像《论语》教导着传世的大道理,也不像《道德经》那样玄之又玄。《世说新语》有的,只是让人捧腹大笑、叹为观止的趣事,和对人生困境、通达的明辨与感慨。孩子读,在国风古韵中,感受中华文化的博大精深,提升文学素养,为写作打好根基。

进哥讲《道德经》第七章:老子用两句话告诉你,吃亏真的是福吗?

其实,路遥知马力,日久见人心,群众的眼睛是雪亮的,每个人都不傻,你是什么样的人,日子长了,大家都看得出来(www.e993.com)2024年11月24日。所以,自私自利、急功近利的人,终究走不远、走不久。这也许就是吃亏是福的道理吧!进哥的话:老子的《道德经》被称为“万经之王”,讲的都是圣人之道、修养之道,蕴含着深邃的哲学思想。

孔子的“仁”,就是不忧愁焦虑,就是体面和快乐

《道德经》中,老子提出了“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”的价值观,于是儒道互补便有了中国人常说的“仁义道德”。人生的问题有时需要先天后地,先大后小,天地之间的“至理”都藏在我们平时不愿听的大道理中,老子如此,孔子亦是如此,古代圣贤的话皆是如此。

中国神作!短短几句,治愈精神内耗,低谷亦成转机

比如讲道德经中“持而盈之,不如其已……功遂身退,天之道也。”从字面意思,延伸适可而止,恰到好处的道理,再到借用外力的坚强不长久……详细解析,让你真正逐句吃透。最最最重要的是,海量历史故事讲透老庄,让智慧真正消化成为自己的!如讲“上善若水,水利万物而不争……”...

高深的“道”,在英语里怎么翻译?可以叫它Way或Tao

”，如《道德经》中讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，比如六祖慧能的“心是菩提树，身为明镜台，明镜本清净，何处有尘埃”。熊伟教授分享熊伟教授说，关于“道”的翻译也经历了一个从不特指到特指概念的过程。比如，第一代汉学家詹姆士??理雅各（1815-1897）英译《论语》中的“道”，就使用了...

河南卫视《春分》短片,隐含了多少传统文化、科技、地域彩蛋?

接下来讲天地万物的秩序，这是生态，这是自然，这就是《道德经》讲的天地不仁以万物为刍狗，不是当成祭祀的狗，而是让万物按照自性成长，和而不同，美美与共。《易经》讲：天地交而万物通。天地生万物，养万物，当然得有秩序。什么是秩序？秩序就是各自的“自性”，就是天地给的“规矩”，就是“礼”。没有...