西塞罗:自然、财产与国家
西塞罗沿用了斯多葛学派的观点,将自然视为最高的善,认为最好的生活就是按照自然的状态生活。和斯多葛主义者一样,他倾向于把自然和理性等而视之,并将其视为主宰宇宙和社会运作的力量,而符合自然和理性的法则就是自然法。既然自然法源于自然,那么它就是永恒不变,并且普遍适用的。在《国家篇》中,他曾借罗马著名法学...
方凯成读《从衰落到革命》|政治思想史上的一个罗马故事
通过和希腊思想的对比,我们可以看到,罗马宪制主义的特色有二:(1)这是一种和美德、幸福主义无关的政治设计,其主要的目的在于保护个体权利,尤其是财产权利;(2)罗马宪制主义并非简单地要求法和制度法的等级区分,而是要求高阶法必须拥有一个前政治的、自然的高阶法源。罗马如何影响后世?在本书第三部分,施特劳曼从...
法律行为概念的形成
《市民法评注十卷》第一卷“概论”部分,跟优士丁尼《法学阶梯》第一卷的前两题的内容一致,主要讲正义与法、自然法、万民法和市民法;第七卷的标题“关于信用物”(derebuscreditis)来自裁判官告示的标题,在裁判官告示当中,信用物是指一类合同,这类合同是一方基于对另一方的信赖而通过交付某物来订立的。整体而...
从衰落到革命:危机中的罗马政治思想 | 新书
相反,西塞罗将公元前4世纪的罗马共和国等同于理想宪制在经验世界中的实现,以保护私有财产权为核心的罗马法就是自然法。尤其是,罗马法中存在着法律等级秩序:自然法不同于市民法。市民法或者实定法(iuscivile或者leges)必须遵从正义的规范(aequitas),就是高阶的宪法(ius)。由此,我们可以看到,西塞罗不仅成功地建立起...
一周文化讲座|多年爱书已成精
本次讲座首先展现霍布斯与洛克的自然法学说如何挑战了菲尔默的父权制,然后介绍哈灵顿的平均主义的反父权制以及玛丽·艾斯泰尔对契约论的批判。在此基础上,本次讲座将结合相关的当代研究,反思西方政治思想中的父权制是否彻底遭遇失败。北京|寻找现代心灵——第九届单向街书店文学节...
一周文化讲座|多年爱书已成精_腾讯新闻
本次讲座首先展现霍布斯与洛克的自然法学说如何挑战了菲尔默的父权制,然后介绍哈灵顿的平均主义的反父权制以及玛丽·艾斯泰尔对契约论的批判(www.e993.com)2024年10月20日。在此基础上,本次讲座将结合相关的当代研究,反思西方政治思想中的父权制是否彻底遭遇失败。北京|寻找现代心灵——第九届单向街书店文学节...
儒学研究 | 李博:自然与人为——道家与儒家的思想原点
摘要:自然与人为是古希腊哲学中的一对重要概念,对后世西方哲学有着深远影响,尤其在近代西方政治哲学领域形成了自然法与习惯法、自然状态与文明状态、自然权利与人为权利的对峙。西方哲学中的这一对基础概念,其实也是东方道家与儒家各自的原点。道家的“自然”之说与古希腊的“physis”无论从词义、用法,抑或是哲学内涵...
自然法是什么?古罗马哲学家西塞罗这样定义
西塞罗,是古罗马时代,西方著名的哲学家、法学家。西塞罗对于自然法,有着一定程度的阐述,西塞罗认为,自然法,具备三大特征:1、普适性。也就是普遍适用,不分民族,不分国界,比如说,盗窃这些行为,不论哪个民族,哪个国家,都是不对的现象,这便是自然法的普适性;...
简述西塞罗的自然法思想是什么
1.简述西塞罗的自然法思想自考365网校解析答案:西塞罗是把斯多葛学派的自然法思想和罗马法结合在一起的主要代表人物。西塞罗以自然法理论为基础,以人为前提,来解释人类理性、法与正义的关系。西塞罗认为:自然法既不能废除,也不能取消。自然是正义的本源,自然是衡量一切事物的标准。
自然法今昔:法律中的价值追求
西塞罗说,自然法是永恒的和普遍的,适用于一切国家和一切时代。这里确实没有更多的新思想。不过,仅从这方面去评价罗马人是不公正的。他们确实不是哲学的创造者,但这并不妨碍他们成为杰出的实践者。希腊人创造出一种哲学,罗马人则把它变成行动:一个统一的“世界帝国”,一种及于几乎所有帝国臣民的平等的公民权和一...