《正法华经》卷第六原文 药王如来品第十 七宝塔品第十一 劝说品第...
其受是经持读诵写。观听供养幡华缯彩杂香芬薰。则当谓斯族姓子女成无上正真道。得灭度已若觐如来。则普愍伤诸天世人。从其所愿而得自恣。常生人间欲演斯经。其人本已造微妙行。因所作行则当生于严净佛土。常自观缘欲讲法故。当知斯党愍伤群生。佛灭度故故来生此。则有反复如来所使。其族姓子则谓...
《法华经》卷一 序品第一 原文+语音(妙法莲华经 | 妙法华经)
是时日月灯明佛说大乘经,名无量义、教菩萨法、佛所护念。说是经已,即于大众中、结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时、天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼殊沙华,摩诃曼殊沙华,而散佛上、及诸大众。普佛世界,六种震动。尔时会中,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧...
《法华经》对汉传佛教的六层意义
可是《法华经》指出,释迦牟尼佛的寿命是无量的,不因色身涅槃或火化而消逝,因此,就信仰的面向来讲,我们相信释迦牟尼佛永在人间。五、人间净土思想的根源见宝塔品中描述,久远以来,有一位古佛名叫“多宝如来”,曾在无量世之前发愿:凡是有人宣讲《法华经》之处,他必将现前护持。也就是说,因为有《法华经》的...
宏圆法师:为什么说成佛的法华?受持《法华经》就是受持佛身
宏圆法师:为什么说成佛的法华?受持《法华经》就是受持佛身2021-08-1916:23:0512:010来自河北莲花净土弘扬中国传统文化,传递正能量
同觉答疑 | 既然是法平等,为何又说《法华经》是诸经之王?
《金刚经》说:“是法平等无有高下”,讲的是法性本身。《大乘玄论》云:“大圣随缘善巧于诸经中说名不同,故于涅槃经中名为佛性;则于华严名为法界;于胜鬘中名为如来藏、自性清净心;楞伽名为八识;首楞严经名首楞严三昧;法华名为一道、一乘;大品名为般若、法性;维摩名为无住、实际;如是等名,皆是佛性之...
法华经:初听佛说自己当作佛时,舍利弗还以为是魔的恼乱(22)
想一想,佛陀讲法四十九年,讲《法华经》时离佛陀灭度只有八年了(www.e993.com)2024年10月22日。从舍利弗最初听闻四句偈开始,直到此法华会时,他才“而今乃自觉,非是实灭度”,才明白身灭度并非是究竟灭度。这也就意味着,他至少花了二、三十多年的时间才明白四句偈中“寂灭”的真正含义。连智慧第一的舍利弗尊者都是这样,更何况是其他大众呢...
法华经:佛对三位尊者的成佛授记,从中你能领悟出什么(36)
继续边读边聊《法华经》。尔时大目犍连、须菩提、摩诃迦栴延等,皆悉悚栗,一心合掌,瞻仰尊颜,目不暂舍。即共同声而说偈言:大雄猛世尊,诸释之法王,哀愍我等故,而赐佛音声。若知我深心,见为授记者,如以甘露洒,除热得清凉。听了佛陀对摩诃迦叶的授记,大目犍连、须菩提、摩诃迦栴延等都悚栗起...
十余载磨一剑,“十如对话”我们不应该错过什么?
这一基本立场,也昭示在"十如"这一名称当中。十如之名源自佛学《法华经》的"十如是",包括相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟,代表一套传统哲学理念,意味不懈追求,力臻完美。这一信念也意味着一种谦和而精进的态度,不过分简化,不急功近利。在这一立场基础上,十如研究院希望建立广泛...
考古新发现:最早《法华经》刻于“唐僧”取经前
房山石经与云居寺文化研究中心主任罗炤介绍说,《妙法莲花经》通常被人们简称为《法华经》,是大乘佛教最重要的经典之一,被称为“经王”,人们特别熟悉的观音菩萨崇拜就来源于《法华经》。而在敦煌壁画中,大量的画面也是根据《法华经》的经文绘制的。在房山石经山的雷音洞内,嵌置着世界上现存最早的完整的汉文版本...
宏圆法师:流通修学《法华经》的利益
佛灭度后,这是说明从什么时候开始流通《法华经》的,是在日月灯明佛灭度之后开始流通的。妙光菩萨,是流通此经的人。持法华经,满八十小劫,这是说明妙光菩萨流通此经所用的时间有多久。这里说用了八十小劫,这么长的时间来为人演说。日月灯明佛八子,皆师妙光。我们前面讲了,日月灯明佛八个儿子、八位转轮圣王也...