日本归还一部《兰亭序》,比“神龙本”更传神,经鉴定是1300年前真迹!
经过台北故宫专家们的鉴定,认为此作就是褚遂良真迹,是1300多年前的墨迹。我们知道唐太宗是《兰亭序》的“头号粉丝”,他在位期间也掀起了摹拓“兰亭”的狂潮,目前最知名的“神龙本”《兰亭序》正是在他授意下完成的。《兰亭序》传世版本非常多,最经典的当属唐摹本,素有“下真迹一等”美誉。“临”与“摹”...
日本秘藏1200年的东晋真迹,真实还原“二王”笔法,引发《兰亭序...
而且近代日本的宫内厅三之丸尙藏馆,展出一件秘藏1200年的东晋真迹,更引发《兰亭序》真伪之争,此作就是《丧乱帖》,因祖坟被毁,王羲之悲痛欲绝,遂借由郁愤之情,挥笔泼墨而成。全卷共计62字,与《兰亭序》秀逸平和之风相比,此作意境更加深邃、浑穆,如《祭侄文稿》一般,以悲痛情绪为递进,产生俯仰开合、轻重缓急...
王羲之真迹首次被发现,5162字远胜《兰亭序》,专家感叹:世界级珍宝!
如今王羲之又一真迹,首次被发现,乃罕见的纸本墨迹,全卷长达17米,共计5162字,堪为书法界“百科大全”,远胜于《兰亭序》,此作就是王羲之《行书道德经》。由古代“顶尖高手”集字而成,主要选自《兴福寺半截碑》、《十七帖》、《圣教序》,以及王羲之的手札,卷中囊括大量常用字,其中4000多字是不重复的。打开网...
祁小春|顿还旧观:以王羲之为中心的魏晋尺牍法帖研究
王羲之丧乱帖宋欧阳修(1007—1072)《集古录跋尾》云:“所谓法帖者,其事率皆吊哀候病,叙睽离,通讯问,施于家人朋友之间,不过数行而已。”沈括(1031—1095)《梦溪笔谈》云:“晋宋人墨迹多是吊丧问疾书简。唐贞观中购求前世墨迹甚严,非吊丧问疾书迹,皆入内府,士大夫家所存,皆当时朝廷所不取者,所以流传...
王羲之唯一真迹《丧乱帖》,差点陪葬武则天,如今却在日本博物馆
如今已知的王羲之唯一的真迹,是藏于日本的《丧乱帖》,这可以称得上“法书第一”的国宝,在唐代差点陪葬武则天,今天就让我们一起来看看吧!“书圣”唯一流传真迹说起王羲之的真迹,或许很多人都会不约而同地想到他写下的被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》,但是《兰亭序》在历史记载中,在唐太宗驾崩后就不知...
王羲之真迹真的没了?此作被日本藏了1000多年,专家为它吵翻了天,这...
其实,不论是不是真迹,这件作品的艺术价值都是不可估量,不容置疑的(www.e993.com)2024年9月10日。《丧乱帖》创作于东晋永和年间,王羲之远在山东琅琊的祖坟焚毁于战火之中,自己又不能及时奔赴进行修复。这是在悲愤至极的状态下,心手双忘写下的一件“无意于工而极其工”的作品。
王羲之兰亭序的真迹,如果在市场上进行交易的话,价格大约是多少
《丧乱帖》中“雖”字左右两部分,左边是倾斜的右边是正的,以此来达到“险绝”的效果,《兰亭》中则把这种对比压缩到很小很小。2。形式的调配a.简繁对比《丧》中左边简化成一竖,同右边连续的几个弯折形成对比;《兰》中则采用了几乎不可察觉的左边比右边复杂一点点的对比方式。b.疏密对比这个不需要...
郭沫若曾公开撰文指《兰亭序》不是王羲之真迹,你怎么看?
郭沫若在以上古人见解上,又结合考古成就,如《三国志》的晋写本是隶书体,则其它一切写本都是隶书体,且新疆出土的晋写本也是隶书体,得出结论,凡属晋代书都必然是隶书体。现在还有没有王羲之真迹存世呢?不好说。但一些被人们认为是“疑似真迹”的作品,如《豹奴帖》、《十七帖》、《青李来禽帖》、《丧乱帖》...
王羲之《丧乱帖》:笔法精妙的唐摹本
丧乱帖王羲之是东晋时期书法家,有“书圣”之称。东晋距今一千七百年,他的真迹如今已无片纸传世,现在留下的作品中,最好的要数唐代宫廷制作的摹本,是我们最能感知其书法神妙的窗口。唐人双钩填墨摹写真迹技术之高超,后人早有“下真迹一等”的称誉,在最大程度保存了王羲之书法的原貌。就像台北故宫收藏的王羲之《快...
无可挑剔的《丧乱帖》
《丧乱帖》的流传十分有序,日本史书《扶桑略记》记载,鉴真东渡带来王羲之真迹一帖,据日本学者考证应该就是《丧乱帖》。756年圣武天皇驾崩之后,光明皇后将二十卷王羲之书法施舍入奈良东大寺正仓院,其中应该就有《丧乱帖》和日本另一件流传有序的名迹《孔侍中帖》(前田育德会藏,展期为3月27日至4月8日)。这两卷书...