我是谁这个哲学问题,怎么回答 佛陀认为没有什么东西是“属于我...

我是谁这个哲学问题,怎么回答佛陀认为没有什么东西是“属于我”的,也没有什么东西是我,因此并没有一个不变的自我。首先你必须明白,我是谁,其中的“我”没有严格的定义,而“谁”更是一个宽泛的指示,以一个没有“定义”的出发点,走向一个“没有目标”的宽泛地,注定是一个不可答的答案。就好像我要到罗本...

原创老子说的“道”,究竟指的是什么?为何千年来无人能准确回答

佛陀也说,“不可说,不可说,一说就错”。说可以表述,其实还是解释不了。因为它不是概念的东西,概念是人为的、人造的、有为的,而道是无为的、本有的、本来的。名也是这样,名是各种事物的名相、概念、名称,它看起来可以表述,但解释出来的,也仍然不是本来的那个东西。那么,本来的东西是什么?是佛教所说的“自...

不可救药不要理他,让他自生自灭|佛陀|刚强|菩萨|杀生|调伏|观自在...

佛陀教化众生的方法,总是应病与药,观机逗教。你是什么样的人,佛陀就向你说什么法。佛陀像晨钟一样,小叩则小鸣,大叩则大鸣。有一天,有一个训练马的调马师,带着诚恳求道的心请求佛陀指示迷津。佛陀明白他的身份,就问道:“你很懂得管马,马的性情,你都已经知道,我来问你,你对于那些马,究竟用几种方法去...

清涼答疑丨贪嗔痴指的是什么?

“贪”是指众生生活在世间,以眼耳鼻舌身等诸根,接触色声香味触等外境,产生种种快乐的感受,这种感受即是“五欲”,众生对此五欲生起执着,并产生染爱之心,即名为“贪”。换言之,即对外界一切喜爱的人、事、物产生执着之心,想要无厌足地追求和占有,即名为“贪”。三毒之嗔“嗔”,又叫“嗔恨”、“嗔...

佛教里的业债是什么-佛家说的业债是什么意思

佛教里的业债是什么佛教中的业债是指我们在前世或现世所做的坏事所产生的债务。佛教中有一个重要的概念叫做业力,它认为所有的行为都会产生相应的果报,即因果报应。如果我们做了善事,将来会有善果回报;如果我们做了恶事,将来会有恶果回报。业债就是指我们因为做了恶事而产生的债务。佛教中把恶业分为十种业,包...

“救人一命,胜造七级浮屠”,浮屠是什么,为何是七层呢?

“释迦”是印度释迦族的音译;“浮屠”也是个音译,还可译作“佛陀”、“浮图”,梵文中此声音若作意译则指“圣人”(www.e993.com)2024年11月1日。“释迦浮屠”即是指释迦族的伟大圣人。佛教在传入中国后,中国人将“浮屠”音译为“佛陀”,简称为“佛”,这就是中国常说的“佛”和“佛教”的简单称谓演变。

中国禅是佛教的一个宗派吗?

开悟是日语词汇,即汉语的“悟”。梵文菩提(bodhi)和佛陀(budda)来自同一个词根bud,意思是“意识”,“觉醒”。因此,佛陀是“觉醒者”,“觉悟者”,而菩提是“开悟,觉悟”。“佛教”是指觉悟者的教导,也就是说,佛教是觉悟的教义。因此,佛教所教导的是实现菩提,即“觉悟”。

清涼释疑 | 三德六味具体是指哪些?

与此同时,佛陀还常常借助饮食来说法,例如《涅槃经》中就借饮食的六味来比喻佛法中世间的无常、苦、无我和出世间的常、乐、我——苦醋味,无常咸味,无我苦味,乐如甜味,我如辛味,常如淡味——并对弟子们说:“彼世间中有三种味,所谓无常、无我、无乐;烦恼为薪,智慧为火,以是因缘成涅槃饭,谓常、乐、我,...

佛像手印识别指南

佛陀在说法时所结的印,拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然伸展。相传释迦牟尼在鹿野苑初转法轮时用的即是这个手印,因此说法印又称“转法轮印”,表示佛陀宣讲传法,度化众生。施无畏印右小臂上举,掌心向外,手指自然向上。常和与愿印配合出现。《守护国界主陀罗尼经》曰:“此印能施一切众生安乐...

佛教梵语解释|佛陀|般若|菩萨|寺院|僧众|星云大师_网易订阅

佛陀(读音fotuo),意为觉者,觉悟者。菩萨(读音pusa),意译为觉有情,度众生。罗汉(读音luohan),是指佛陀的得道弟子修证最高的果位,有杀贼、应供的意思,即已了脱生死,证入涅槃。伽蓝(读音qielan),佛教寺院的通称,即僧众居住的处所。有时也指佛教护法,如金刚、罗汉、韦陀、关帝icon等。