600年历史不到300字搞定,民进党当局简化中国史程度“令人发指”

现在教《论语》《道德经》都要把先秦史重讲一遍,历史课不教,学生根本不知道“礼崩乐坏”的意思。教到苏东坡时,没有历史背景支撑,学生就不能明白他一路被贬的沉郁,“这位唐宋大家会骤降为一个讲话毫无意义的文青”。

为何以“孔孟之道”代指儒学

战国中期的现实,早已不允许孟子循循守礼,企图通过诸侯的“尊王”、“守礼”来挽救礼崩乐坏的局面,实现仁政。可以试想,假如孔子生活在孟子的时代,他所表现的生命形态也许就不会与孟子有如此大的差异。至于孔子是否会喜欢孟子的问题,似乎稍嫌无聊,可置不论。尽管孟子与孔子在性格、气质乃至思想上存在着这样那样的...

春秋战国时期,孔子说的“礼崩乐坏”是指什么?又是如何造成的?

孔子说的“礼崩乐坏”,说的就是西周定的礼乐制度,后来慢慢被破坏得不成样子。周室越来越不行,诸侯却越来越厉害,诸侯的蛮横取代了周天子的仁道,“礼乐征伐该天子说了算”变成了诸侯说了算,甚至是卿大夫说了算,这不就礼乐崩坏啦!多咂摸咂摸过往的历史,下期那叫一个精彩哟!

过年时常说“老天爷保佑”,老天爷到底指的是谁?很多人不知道

这就将古代延续上千年的礼乐制度化为乌有,礼崩乐坏也导致朝纲不稳。从宋朝初年,君王就一直想要以礼乐和封禅制度来维护皇权,于是到了宋真宗时期,搞了一个“东封西祀”的名头,创造了一个玉皇大帝的人物,当成祖先来祭祀。同时那一时期道教也盛行,于是非常多的人都开始信奉玉皇大帝,认为玉皇大帝是掌管一切的统帅,能...

众所周知春秋战国有诸子百家,那百家到底指的是哪百家?

换句话说,“礼崩”、“乐坏”也就意味着,在春秋战国时期博士。”其中,“诸子”指的是老子、孔子、庄子、朱子、孙子、墨子等先秦时期在学术思想上有独到造诣的思想家们,“百家”指的是天文、形法、术数、道家、墨家、农家等各具特色的学术流派。周朝建立起来的以宗法制、分封制为核心的政治体系,已经随着西周的...

项燕临死前称:楚虽三户,亡秦必楚!“三户”指的是哪三户?

随着时代的变迁,周天子对于诸侯的约束力越来越薄弱,礼崩乐坏的情况下,弱肉强食便成为了新的社会秩序(www.e993.com)2024年11月9日。于是,不论是姬姓国、还是其他姓氏的诸侯,都开始发展壮大自身的实力,以求能够在诸侯竞赛中脱颖而出。王者之迹熄武王伐纣的过程中,楚国的始祖审时度势地站到了周朝一方,在战争中给予了周武王极大的支持,因此...

哲学研究 | 刘增光:教化与制法——郑玄《论语注》中的孔子形象

而孔子所身处的礼崩乐坏的生活世界与郑玄所身处的汉末乱世相互映照,郑玄对孔子制法形象的强调也就从侧面显露出了郑玄思想的意义世界,他遍注群经,尤重三礼,也正体现出了制法的思想抱负。▲《鲁孔子庙碑》民国拓片当我们将郑玄《论语注》纳入中国哲学研究的视域,便能生发出很有意义的哲学比较:在郑玄这里,圣...

八佾篇|《论语》密集解读(1.7万字+)

“礼”是孔子的核心思想之一。而孔子所处的春秋末期，是一个礼崩乐坏的时代。在孔子看来，这个社会没有礼就会大乱，只有礼才是维护社会秩序的重要制度。所以孔子维护礼，就是要维护社会正常的秩序，为天下之事担忧，他对违礼的行为是深恶痛绝的。朱熹在《四书章句集注》里提到：“孔子为政，先正礼乐，则季氏之...

论《乐经》是指曲谱而非文字典籍

春秋战国以降，伴随着王道陵迟、礼崩乐坏，王室和各诸侯国乐官竞相奔逃，王侯贵族的审美情趣也从喜爱上古三代雅乐而转变为喜欢以郑、卫之音为主的新声。战国初期，魏文侯最称好古，也发出“吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑、卫之音，则不知倦”（《礼记·乐记》）的感叹。战国中期孟子游说齐国，齐宣王对...

论《乐经》是指曲谱而非文字典籍-光明日报-光明网

春秋战国以降,伴随着王道陵迟、礼崩乐坏,王室和各诸侯国乐官竞相奔逃,王侯贵族的审美情趣也从喜爱上古三代雅乐而转变为喜欢以郑、卫之音为主的新声。战国初期,魏文侯最称好古,也发出“吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑、卫之音,则不知倦”(《礼记·乐记》)的感叹。战国中期孟子游说齐国,齐宣王对孟子说:...