儒学研究|何益鑫:“中庸”的理念、历史与实践
(《孟子·滕文公上》)这里的圣人,也应该指舜。他担心百姓只知道饱暖安居,近于禽兽,故命契为司徒之官,教百姓以父子、君臣、夫妇、长幼、朋友五伦。文本没有说人伦是舜“求中”的结果,但结合《舜典》和《保训》的论述,我们可以作出这一推测。当然,“五伦”的提法,应是儒家在发展过程中渐渐提炼而出,不会是尧...
孟学研究|杨海文:性善、五伦与爱物——孟子的思想要旨及其现代意义
孟子讲性善、养心,涉及心态审美化,需要以无欲则刚的方式抵达美的境界;二是从人与社会的关系看,孟子讲五伦、平治,涉及世态道德化,需要以孝敬父母的方式抵达善的境界;三是从人与自然的关系看,孟子讲爱物、无事,涉及生态自然化,需要以万物生长的方式抵达真的境界。
中共济宁市委党校教授 时鑑:孟子的坎坷一生跃然纸上
时鑑认为,“《亚圣孟子》一书正是一部‘在普及中提高’的著作”。在其笔下,孟子从林中路到还乡路的坎坷一生跃然纸上,孟子立性善之旨、倡五伦之序、行仁政之道的人文沉思力透纸背,所以该书值得人们认真仔细阅读。
孟学研究 | 张捷:伊藤仁斋《孟子古义》对人性论的诠释
伊藤仁斋对人性的理解可以说融合了告子与孟子之说,兼具二者的侧重面,既包含人的主体性特征,又包含非主体性特征,兼具生理属性与道德属性。(二)性之善恶伊藤仁斋认为,人对于道德事物自然会产生情感,即好善恶恶。这种不能自已的情感可以持续驱动道德主体择善而为。人性所发之情既是道德动机,即道德行为的实施是因为...
儒学源流:孟子性善论为道德生活的可能性与必要性找到了理论依据
所谓五伦是指五种基本的人伦关系及其伦理原则。每个人生活社会中,都要与父母、兄弟、亲戚朋友、官长(在古代有皇帝、贵族、官员)等打交道,于是便有了父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种基本的伦理关系。这五种伦理关系,也都有相应的伦理准则,分别是:“父子有亲、君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,概括为...
东西问·武夷论坛|陈福滨:中华文化的伦理观如何走向世界?
陈福滨:我认为,中华文化最棒的地方就是孟子说的“仁者无敌”(www.e993.com)2024年9月11日。中国的发展,不会对别的国家构成威胁;所提出的“一带一路”倡议,是带动地方的繁荣,以及国与国之间互相协调与互助。而西方一些国家的观念不一定是这样。历史上,帝国主义在经济、政治等领域侵略别国,还美其名曰帮助弱小地区,事实上是在制造战争,并没有...
古代的“乱伦”,乱的是什么伦?看看你有没有“乱”
那么“教以人伦”,教的是哪些方面呢?分别是:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。这就是孟子所总结的“五伦”,他概括了人与人之间的五种最基本的道德关系,并提出了相应的道德规范。古代的封建社会,就是建立在此基础之上,并维系了数千年的社会秩序,所以在古人看来,一切人伦紊乱的行为都是对秩序的...
孟院动态 | “居仁与隆礼——孟荀思想解读”第九讲:王杰教授主讲...
孟子最早提出了五伦,所谓五伦就是指“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这里讲的是人际关系和行为准则,在这五伦观念中,尊亲之孝被放置在了父与子的关系之中,显示出其在家庭伦理中的重要地位。3、孟子还认为,所谓尧舜之道,就是孝悌...
历史上的《五伦图》指的是?
“五品”即“五伦”,又称“五典”、“五常”,但其含义与孟子所说的“五伦”不完全一样。后世注释者多认为“五品”是指父、母、兄、弟、子,推行“五教”,是要达到父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的目的。后来,孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”,在此基础上,孟子在“五伦”中增加了君臣关系和朋友关系,...
人民日报大家手笔:儒家 “五伦”说辨析
“五伦”说对君与臣两方面都提出要求:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”民本主义者的一个经常性论题,是“爱民”“利民”,反对“虐民”“残民”。孟子反复劝导国君“保民而王”,荀子则有警句“君者舟也,庶人者水也;水则载舟,水则覆舟...