试论应急科学的本体论、方法论、价值论和实践论(一):本体论
他说,价值论研究的是应急科学目的何在;本体论指应急科学的研究对象、目的;方法论指其独有的方法体系是什么;实践论指的是应用场景等。我说,我直觉的地、表面地认为,应急科学的本体论应该解释应急科学是什么,即,什么是应急科学;应急科学方法论指进行应急科学研究的方法及其体系;应急科学价值论是说它有什么价值;应急...
W.V.奎因 | 本体论的相对性
在这个背景理论内,我们能够表明:某个从属理论,其论域是其背景论域的某个部分,怎样通过重新解释被转换为另一个从属理论,后者的论域是其背景论域的某个更小的部分。这样谈论从属理论及其本体论是有意义的,但仅仅是相对于背景理论而言的,而该背景理论有其自身的最初被采纳的、并且最终是不可测知的本体论。...
架构标记101:提升您的SEO并改善搜索
决定分类法是什么以及存在哪些本体的人是学者——他们不是普通的营销人员。这就是为什么架构标记、结构化数据、知识图谱和实体会成为如此令人困惑的话题。事情是这样的。您不需要知道分类法是什么。您不需要知道本体是什么。要实现有效的架构标记,您只需知道分类法和本体论是存在的事实。我们很快就会得到知识图...
杨立华:体用与阴阳:朱子《太极图说解》的本体论建构
是以信同疑异,喜合恶离,其论每陷于一偏,卒为无星之秤,无寸之尺而已。岂不误哉!(同上,第9页)这里的“无星之秤”、“无寸之尺”指的是没有任何具体规定性的本体,而很多学者正是这样来理解和把握的。对于以虚空为本、凡有所分别皆视为用的思想,朱子有着极为明确的批评:体是这个道理,用是他用处。
夜读| 白子超:人与人是不一样的
多指性格,也指品质和道德。总而言之,弟子们各有特点,都不一样。忽然想到“君子和而不同”。君子追求和,是由于有不同,有不一样。而达到和,并不是不同的彻底消失,只是它们之间相互的克制、调整,也有妥协、退让,最终容纳、平衡。最高的和是融合,最高的融合是水乳交融。但遗憾的是,水乳交融只是比喻,在人际关系...
中国禅是佛教的一个宗派吗?
在哲学中,本体论是“形而上学中处理存在本质的分支”(www.e993.com)2024年7月29日。在本体论上,禅宗与佛教有着根本的区别,无论是外来的还是中国化的佛教。佛教是建立在“空”的本体论基础上的,意思是事物的虚空。《普林斯顿佛教词典》提供了一个权威定义:“虚空是指任何和所有现象中缺乏或不存在的内在性质(svabhāva),所有事物的最终性质(dhar...
我们为什么要活下去?——海德格尔的两种方案
这套解释在理论上被叫作基础存在学(本体论),说白了就是把存在学的基础设在此在的实存结构上,或者说是以人为本的存在学方案。这套办法怎么样?好不好?不好。一是因为过于主体哲学化(主体主义化),把什么都往人身上推,就会有问题。二是在策略上,仍然没有逃脱苏格拉底的路子,无非是让人直面死亡和虚无...
数据说|信息数据化才是数据要素化的逻辑起点
其中,本体论层次的信息定义为“事物运动的状态和状态变化方式的自我表达”,认识论层次的信息定义为“主体所感知或表述的关于该事物的运动状态及其变化方式”。杨学山将信息存在状态划分为自在态、自有态和记录态。其中,自在态信息是指“一切客观存在物在物理空间遵循物理规律,自行散发出的信息”,自有态信息是指“各种...
文学史新视野|李森:现代性:四十年来新诗批评史的逻辑陷阱
”的三个内涵:“1.解诗学是对作品本体复杂性的超越。”“2.解诗学是对作品本体审美性的再造。”“3.解诗学是对作品本体理解歧异性的互补。”[14]“超越”“再造”和“互补”在理论框架上都是“正确”的,它代表了本体论诗学的普遍观点,认为诗的背后有一个本体支撑着诗,而批评和研究的努力,就是去找这个本体...
重建坐标再出发:新闻学范式创新的基本路径与关键问题
新闻学范式创新的基本思路是首先面向实践提问,然后从问题中抽象出理论化的、稳定的概念体系,以此完成知识的扩充,再通过认识论和方法论层面的更新来保障知识扩充的效率和效果,最后通过价值层面的检验来确保知识的反思性和实践性。作为一项系统性学术工程,新闻学创新需要解决几个关键问题:在范式意义上重新开掘和书写...