古代娱乐活动有什么?可以才气昂扬地作诗,也可以高雅地“捶丸”
可以才气昂扬地作诗,也可以高雅地“捶丸”元代无名氏曾撰写过一本书名为《丸经》,初一看应当和《诗经》等著作般充满才华气息,应当是不可或缺的一本文献。然而,这本经书以“丸”起名就注定着他不平凡,“丸”故名思意是“球状物体”,所以《丸经》中记录并不是什么礼仪与学识,而是一项古代的对抗性运动。该...
吃鱼不能翻过来?这么讲究的纪国咋就亡了
所以,鲁桓公的死其实是齐襄公妄图掩盖其乱伦丑事而杀人灭口。这件事就连齐国大臣也看不下去,作诗《南山》讽刺齐襄公与文姜。《毛诗序》云:“《南山》,刺襄公也。鸟兽之行,淫乎其妹,大夫遇是恶,作诗而去之。”同年秋,他又以类似伎俩杀害了郑国国君郑子亹和郑国大臣高渠弥。鲁桓公十八年(前694年)七月,齐...
这首唐诗通篇平平无奇,结尾两句却一落千丈,令人拍案称绝
古代吟诗为文,都讲究起承转合,结构清晰明了,使得诗词文章顺畅易懂,也更有益于突显所要表达的观点和内涵。比如,自初唐形成近体诗以来,不论绝句律诗,都讲究起承转合,尤其是律诗,四联八句,正好对应起承转合四个部分。曹雪芹就曾在《红楼梦》中借黛玉之口评诗:“作诗什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承...
王安石的最后时刻:宿敌苏轼、司马光做了什么丨新知
但王安石不是如此,王安石讲究“不近人情”“守之以要”,他对于所谓“人情”非常不屑,他要的是钉是钉铆是铆,我的主张不管到哪里,都必须统一执行,一点也不能更改。王安石这种执拗的态度被时人讽刺为“拗相公”,当时厌恶王安石的人甚至把家里的猪戏称为“拗相公”。王安石不是不知道苏轼是个有能力的人,只是苏轼...
古人也讲究营销“法则”
古人也讲究营销“法则”晋代文学家左思构思十年,终于完成了《三都赋》。然而,《三都赋》起初却无人问津,左思认为自己的文章不比班固逊色,担心自己“咖位”太低而导致作品被埋没。于是,他想到了一个好的营销方法:找到当时的名士皇甫谧作序,又让名士张载和刘逵做注释。
古文论形式批评的意义检视与体系构想
如朱熹称“古人诗中有句,今人诗更无句,只是一直说,这般诗一日作百首也得(www.e993.com)2024年10月17日。如陈简斋诗‘乱云交翠壁,细雨湿青林’‘暖日薰杨柳,浓阴醉海棠’,他是什么句法?”朱熹之所以认为陈与义诗无句可称,就基于弃语法、尊语用的立场,只是没作展开。此后李东阳将此意说完整了,所谓“作诗不用闲言助字,自然意象具足,此...
文史丨古人的“搓澡巾”长啥样儿?
古人特别讲究首先,明确个概念洗澡和沐浴就不是一回事儿也就是说“洗澡”指洗脚洗手“沐浴”指洗头洗身体把二者合并同类项才符合现代意义的“洗澡”其次,洗澡的规矩、礼数也清清楚楚先秦洗澡不仅是一种清洁行为而且被视为礼节《礼记》中记载
往事|从时代洪流发展看齐白石与姚茫父之间的关系
试帖诗虽是工稳妥贴(帖),又要圆转得体,作起来确是不容易,但过于拘泥板滞,一点儿不见生气。我是反对死板无生气的东西的,作诗讲究性灵,不愿意像小脚女人似的扭捏作态。因此,各有所长,也就各做一派。他们能用典故,讲究声律,这是我比不上的,若说作些陶写性情、歌咏自然的句子,他们也不一定比我好了。[21]...
死生契阔:谭嗣同给爱妻的最后一封信 | 山水洲城记
谭嗣同遇害前写给妻子李闰的最后一封信中说:“死生契阔,亦复何言,惟念此身虽去,此情不渝,小我虽灭,大我常存。生生世世,同住莲花,如比迦陵毗迦同命鸟,比翼双飞……”而李闰也为怀念亡夫作诗一首,只是谭嗣同已无法读到:“前尘往事不可追,一成相思一层灰。来世化作采莲人,与君相逢横塘水。”她还将名字改...
书卷气答问 | 刘思东
刘思东:“书卷气”讲究内敛,她不气势逼人,不张牙舞爪,气韵、气息于已予人而无害。问:姜夔言:“文以文而工,不以文而妙。然舍文无妙。”“书卷气”之所以能够激起您的审美感受,其中是因为什么样的形式组合上的规律与特点?刘思东:“书卷气”是一种修炼,是一个道场。对世物的关爱、慈悲、怜悯之心和不断向...