诸葛亮的一句话让你明白,为什么认知层次越高的人越孤独?
悲守穷庐,将复何及!悲守穷庐,将复何及!亮亮已经告诉我们了:你最终的下场一定是凄惨的悲守着自己的穷屋子,凄然地不知道该怎么办?然后就这样寂寞地死去!
【清廉家风故事】诸葛亮的家风家训
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必...
诸葛亮临终前,写给儿子86字《诫子书》,写出了深刻的人生道理
“悲守穷庐”四字,容易引起人们的误解,仿佛诸葛亮追求就是高宅华屋,这显然与“非淡泊无以明志”一句相矛盾。穷的本义,并不是没有钱的意思,而是困窘之意。“穷”繁体写作“窮”,“躬”的本义是人的整体身体。身居穴下为“窮”,形容一个处于非常困窘的境地之中。古人表达生活的困窘用“贫”,与“富”相对...
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诸葛亮在《诫子书》中这样写道:“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”这其中不仅是对儿子的教诲,也蕴含着诸葛亮对时光易逝的深沉感慨。无数的先人用他们的一生总结出这样一个教训——珍惜时间。然而,如今的人们似乎早已忘却了这个教训。年少的我们,自以为将书本堆叠起来就能阻挡老师...
诸葛亮写《诫子书》背后,他最担心的是什么?
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!诸葛亮这篇《诫子书》可谓字字珠玑,每每读来一股殷切之情扑面而来,常常感叹他的...
【夜读】人间有味是清欢
悲守穷庐,将复何及!——《诫子书》三国·诸葛亮药方贰:“谁怕?一蓑烟雨任平生”的豁朗(www.e993.com)2024年10月16日。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
重读《隆中对》会有什么不一样的感受?诸葛亮是如何解答刘备的疑问
“年与时驰,意与日去,……悲守穷庐,将复何及?”年华在虚度,意志在消磨,空守着茅庐,我能干什么?遇到刘备也可谓是志同道合,创业的合作伙伴最佳人选就是有共同的价值观,这一点两人算是非常匹配。记得我们自己参工作后,也曾找人合作创业,当时投资人还找人根据几个人的属相,进行推算看是不是能在一起共事,...
三国西晋时期的教子家书 - 中央纪委国家监委驻司法部纪检监察组
在《诫子书》的最后,诸葛亮说年华易老,茁壮的大树转眼就枯败了,倘若年少不努力,不能以静修养自己的心性、精进自己的学问,怎能接续前人的事业,最终悲守穷庐,追悔莫及。《诫子书》虽然篇幅短,但内涵深刻,辞约而旨丰。古人既对诸葛亮推崇备至,对这篇《诫子书》也赞许有加,认为可为家教之典范。西晋末年,北方...
【书香法苑】淡泊的境界 ——重读诸葛亮《诫子书》随笔
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!这篇仅有80字的家书,可以称为千古绝唱!
“人无远虑,必有近忧”:牢记古老的治家格言,做一个有远见的人
无奋斗,不青春。不能少壮不努力,老大徒伤悲。要牢记诸葛亮《诫子书》中的谆谆教诲:“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”(年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,成了无所作为的人对社会没有任何用处,守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢!)...