诗中有画,画中有诗,诗中有禅,王维的7首六言绝句,巅峰之作

王维以清新淡远,自然脱俗的风格,创造出一种“诗中有画,画中有诗”“诗中有禅”的意境,在诗坛树起了一面不倒的旗帜。田园乐七首其一厌见千门万户,经过北里南邻。官府鸣珂有底,崆峒散发何人。历经繁华闹市,穿行于富贵权贵的南北邻里之间,那些频繁进出官邸豪宅者,身处社会顶层,无不是在名利场中追逐的人。

独坐幽篁里,弹琴复长啸。52首唯美空灵诗词,首首诗中有画,美哉

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。——唐·王维《田园乐》王维诗中,桃红柳绿映朝烟,花落未扫显山客闲适恬淡的生活。7、积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。——唐·...

王维的两首田园乐,诗画结合,意境清幽,读完更忘记心中忧愁

田园乐(其二)唐代:王维桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。这首诗绘形绘色,诗中有画。前两句就色彩丰富,“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟”,大意是,红色的桃花,还含着隔夜的雨水;碧绿的柳丝,更带着淡淡的春烟。首联不但构图阔大,而且设色具体鲜明、景物描画细致,使读者先见画,后会意。

为什么古代多是五言诗和七言诗 而六言诗一直没有流行呢?

一直到魏晋南北朝,诗人们大多还不重视七言诗。在南朝刘宋时期,鲍照开始大力推广七言诗。到了唐朝,王昌龄、李白、杜甫等人的七绝和七律都有大量传世佳作,七言诗才渐渐和五言诗分庭抗礼。虽然不能说“没有六言诗”,但是六言诗确实一直没有达到五七言诗的地位,另外六言诗中的佳作也比五言和七言少得多,所以读者...

44句舒心适意诗词,沁人心脾;句句都给人以重生的洗礼,身心俱净

——唐·王维《田园乐七首》花瓣飘落,家童尚未清扫;黄莺啼鸣,山中客人仍在甜梦之中。这份悠然,一颗躁动不安的心终于开始安静了下来。06芳树无人花自落,春山一路乌空啼。——唐·李华《春行即兴》芬芳的树木下,无人观赏,花儿自开自落;春日的山路上,乌鸦的空啼声回响,萌萌的让人心动。

王安石:唐宋八大家之一,他的诗词有何特点,有怎样的艺术成就

大文豪苏轼读完王安石的这首诗后,注目良久,感叹道:“此老,野狐精也(www.e993.com)2024年12月20日。”王安石的这首六言诗,确实写得很有神韵,在宋诗里也可以算得上是一首清新之作,宋诗里也很少有这样的作品。王安石的这首诗可以媲美唐代诗人王维《田园乐》了,王维的原诗是这样的:“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

古诗词中的桃花有多美,读读这八首就知道了,最美一句还是诗仙的

田园乐七首·其六/闲居作者王维朝代唐桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。大唐最伟大的三名诗人之后,我们请出诗佛王维,王维的这句“桃红复含宿雨”和李白的“桃花带雨浓”有着异曲同工之秒,但李白用的一个“浓”字,比王维的这句意境更高一筹。虽然如此,王维的这句...

灯火纸窗修竹里,读书声。42句闲适清凉诗词:如此岁月莫不静好

灯火纸窗修竹里,读书声。——明·陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》在纸窗竹影环绕的书房,灯光柔和,书声朗朗,是夜最温馨的画面,知识与梦境,于此交织。19何时得遂田园乐,睡到人间饭熟时。——明·钱宰《无题》梦想着哪一天能彻底回归田园,日上三竿,炊烟袅袅,才是真正的安逸与幸福。

余辉| 新发现元人胡棣《伯友诗集》考论

其后就是胡棣题龙虎山张天师的素华堂题诗(《题张天师素华堂》)。龙虎山张天师是江西道教的总管,而胡棣是江西儒学提举,从此诗看稍有交往。其后为《赤城别万季朝张周翰》,万季朝、张周翰不知何人,待考。《比云轩为罗德远赋》,不知何人,待考。

古代上班族比今人难多了!不信你看下他们的KPI……

比如明朝洪武年间,大臣们凌晨4点左右就要等候皇帝,有一个叫钱宰的官员抱怨:“四鼓咚咚起着衣,午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐,睡到人间饭熟时。”真是不同时代,同一梦想。除了早起,明朝这家大公司还有一个更变态的制度,那就是二十四小时无死角无盲区的监控制度。钱宰前一天晚上刚做了打油诗,朱元璋第二天就知道了...