记住100首流行歌曲回到古代发行,古人能否为我疯狂

大约在先秦时期,智慧的“老祖宗们”抓住了音乐的核心关键——旋律,在长期的实践中,把原本单一的音发展为两个,构成二步音阶,渐次发展下来,最终形成了“五声、八音、十二律”的系统思想,孵化出朴素却完整的乐理。其中,“五声”便是五声音阶,也就是我们通常所讲的宫、商、角、徵、羽。这五个音阶虽然类似于简谱...

毛峰:孔学源流之一百三十八篇——圣学血脉之十:八音克谐,神人以和

孔子儒家所撰《礼记·乐记》曰:“阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉。如此,则乐者,天地之和也。”伏羲太昊帝制作五十弦,黄帝乐官伶伦,分别雄凤之声为六律,雌凤之声为六吕,合称十二律(吕)。颛顼乐官飞龙,效八风而作八音,舜帝《尚书·舜典》遂有“八音克谐,无...

万年音乐:贾湖骨笛不是笛子,破除西方音乐伪史,从贾湖骨龠说起

五音(又称五声,即五个音阶),发源于五行十月太阳历;六律(阴六吕、阳六律,即阴阳十二律简称),则发源于十二月太阳历。《国语·周语下》:“律以平声。”《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。”音与定音的标准,都是从冬至夏至这两个时令点出发的。十月太阳历与十二月太阳历两种太阳历的月数不同,...

笔墨香融琴韵——记Jimmy MacCarthy与杜尾顽的艺术家情缘

我学古琴，纯属热爱，并未想过当琴家，不过是希望通过琴里琴道来提高自身修养，开阔视野，从中寻求多方面的知识元素，激发自己的创作灵感来促进绘画，徐青山先生曰：“古之君子，内治其性情，未有不繇于声音者也，以五声摄八音，以十二律正五声，节宣以气，吹息以候，而声音之道备矣。故学道者，审音者也。于...

春秋至汉代律历关系演变

湖北省随县出土的曾侯乙编钟,总音域跨越五个八度,中心音域十二个半音齐全,可奏出完整的五声、六声或七声音阶的乐曲。如同历法一样,声律在当时也具有重要的政治意义。《尚书·舜典》:“帝曰:‘夔!命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。’”《尚书·益稷》:“帝曰:‘予欲闻六律五声八音,在...

代代相传的“唐虞”朝代,明明在夏之前,怎么就突然消失了?

在前代的基础上,《博物典汇》中还记述了华夏的音乐演变历史,从制造律吕之始、五音分属、五音之变、中声、半声开始,强调了“黄钟万事根本”,又考求了声气之法,列出了“隔八相生之图”、“三分损益图”、五声八音八风图、十二律旋相为宫(并图)(www.e993.com)2024年11月20日。

著名二胡演奏家张音悦来校主讲中国传统文化与民族音乐

接下来，张音悦老师从乐器发展史说起，向观众简要普及了五声、八音和十二律等中国传统乐理知识，正是有这些乐器乐曲的传承，记录着整个历史的变迁和时代的发展。在整个中华音乐历史长河中，一些传世故事和民曲不完全只有动听的旋律和繁复的技巧，一定是有深厚的历史文化渊源的。张音悦老师给大家分享了一些关于音乐的国韵...

阳明论变化气质及其教化论——兼及阳明与朱子教化方式的比较

乐有五声十二律,更唱迭和,以为歌舞八音之节,可以养人之性情,而荡涤其邪秽,消融其渣滓。故学者之终,所以至于义精仁熟,而自和顺于道德者,必于此而得之,是学之成也。按《内则》,十年学幼仪,十三学乐诵《诗》,二十而后学礼。则此三者,非小学传授之次,乃大学终身所得之难易、先后、浅深也。程子曰:“天下...

周末特刊丨古代流行歌手指南

中国古代的音乐有宫、商、角、徵、羽五个音为基础组成的调式。还有带有清角或变宫的六声调式,更有带清角与清羽;变宫与变徵或清角与变宫的七声调式。表面上我们是五音,但实际上中国古代音乐的调式领域比西方音乐复杂丰富的多。律是用来校订乐音音高的标准,不等同于乐音本身。中国古代音乐中使用的十二个绝对音高...

激活古典雅乐的端庄之美-光明日报-光明网

孔子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”朱熹《四书集注》中对“成于乐”的解释是:“乐有五声十二律,更唱迭和,以为歌舞。八音之节,可以养人之性情,而荡涤其邪秽,消融其渣滓,故学者之终,所以至于仁精义熟而和顺于道德者,必与此而得之,是学之成也。”也就是说,“成于乐”,就是要通过“乐”的陶冶和调节,来...