衣恋文化基金会“中国当代艺术”系列活动韩国首尔举办
为了促进中韩两国的文化交流,衣恋特别策划推出了本次中国当代艺术系列展览,旨在介绍“现代水墨”、“当代绘画”以及被称为中国MZ世代的“80后”与“90后”青年艺术家的多样风格。这些艺术家的作品共同展现了中国当代艺术的多样性,帮助观众更广泛地理解和深入洞察这一与韩国长期保持文化交流的邻国的当代艺术现状。此次系列...
戴锦华对谈李洋:韩炳哲在首尔和柏林描述的“倦怠社会”令人深思
其实法国理论就是指战后这种具有极强的现实感和介入性的动能,但不同的是,战后的法国理论家把所有的现实都隐藏在他们的高度哲学的、强烈的对话,和以黑格尔、康德为代表的德国哲学传统的学院的、规范的话语逻辑中,只是经由法语变得更缠绕和繁复,现实并不直接在文字的表层上登场。巴黎1968年的“五月风暴”对于那一代法...
《寄生首尔》:比电影《寄生虫》更残酷的韩国现实
在“贫穷即原罪”的社会中,这个问题确实让人不自在,因为它让被提问人不得不直面赤裸裸的现实。面对这些深层的烦恼以及真实的自我都并非易事。我在深度采访居住在沙斤洞的青年之后,都会抛出这句话作为最后的问题。当时所有的受访者都对这个问题感到不适,因为他们早已将“我不是穷人,之所以在当下身处这种境地,...
看完演唱会,得了“首尔病”
她们在各类网络平台上,记录在首尔追星的经历与首尔旅行的体验,描摹“出逃”日常生活及前往首尔的意义,并自创“首尔病”(又称“首尔郁”)一词,概括自己重返日常后,对首尔的留恋等状态。作为韩国的政治、经济、文化中心,首尔是名副其实的Kpop之城。2019年,韩国文化体育观光部海外文化宣传院对包括韩国在内的16个国...
讲座|戴锦华×李洋×黄竞欧:倦怠社会,为什么值得我们深思
3月24日,中信出版集团与北京大学会议中心合作,在百周年纪念讲堂放映了电影《倦怠社会:韩炳哲在首尔和柏林》,此片由伊莎贝拉·格雷泽拍摄,是关于德国哲学家韩炳哲的一部传记型纪录片。放映结束后,北京大学中国语言文学系教授戴锦华和北京大学艺术学院教授李洋就纪录片与韩炳哲已经出版的中文作品展开了对谈。映后谈由首都师...
我有一种紧迫感,去呈现社会转型中的思考|专访李睿珺
可能我们的电影里都会出现一些相似的文化符号或者民俗的东西,对我个人而言,这些民俗的东西是地域特征的一部分(www.e993.com)2024年10月20日。如果我把这些东西放在上海来拍的话,它是不对的。民俗是构成这个地方很重要的区域特征和地域文化元素,也是构成当地民众精神世界和物质世界的很重要的一个部分。如果你要去讲人的故事,这部分是抛不开的。
游戏论|拷贝、二手与修改——20世纪90年代首尔清溪川电子市场中...
90年代末,日本商品和品牌被认为会煽动社会和政治上的反日风气,因此,日本流行文化的官方进口在明面上不被允许。然而,这种观点与1945年韩国从日本殖民中解放之后,社会上出现的日本文化热这一经济与文化现实相悖。及至90年代,韩国已经成为了日本新游戏的主要市场之一,它们总是比在其他国家和地区更快地受到热捧。
被调侃的“韩女”,是一种东亚困境
走在首尔明洞的大街上,常见的景象是一群群妆容精致、身穿迷你裙的少女穿梭于遍街的自拍馆中,一方面是“女为己容”的声音逐渐响亮起来,而另一方面是以强化性别符号为特征的K-POP文化icon仍掀起一阵又一阵追星浪潮。较之网络舆论里“韩女”“反对服美役”的声量,现实中似乎传递出相反的信号。
《首尔之春》:打破成王败寇的叙事
1979年10月26日,韩国总统朴正熙被暗杀,长达十八年的军事独裁政权终结,绝对权力消失后,短暂的真空期中,社会迎来松动,但春天并未真正来临,贪图权力空位的人心浮动,即将把韩国国民带入更深的暗夜。《首尔之春》讲述的便是韩国近代史上著名的“双十二政变”,也是韩国电影史上首部根据该事件改编的电影。1979年12月12日...
沿着套路,深挖爱情:从《泪之女王》看韩剧变迁 | 编辑部聊天室
中年男人面临妻子娘家人时的现实处境,在赘婿文中可能会呈现为如“恶毒姐夫”类的家庭矛盾。林子人:我这两天在读《倍速社会》,作者是一名日本流行文化观察者,他分析了为什么现在日本观众总是喜欢用倍速来看影视剧,书中的一处细节可能跟文捷分享的内容有所呼应:在日本,轻小说或新文艺类作品通常分为单行本和文库本,...