中共党史党建学的本体论、认识论和方法论
本体论是从哲学视角探究世界本原的理论,回答事物成为其自身并区别于其他事物内在特性的基本问题,学科的本体论是决定该学科本质属性的知识体系。中共党史党建学因党而生、因党而兴,其本体论就是对中国共产党是什么、要干什么这个根本问题的科学认知。中国共产党是用马克思主义理论武装起来的无产阶级政党,决定其性质、宗...
哲学研究 | 温海明:从认识论角度看宋明理学的哲学突破
可见,“心佛融通”之认识论,是合本体现象之论,于现象上见本体之论,本体天然幻化为现象之论,从而成为心物相通相融之论。心佛和通观是一种心物相融观,其中心和物没有本质分别,因而也就不能谈论心“触”物,因为,心物本然一体,不可截然两分来看。一旦有所谓“触”,就有所谓心物之别,而一旦心物相分,则心...
数据说|信息数据化才是数据要素化的逻辑起点
>>>信息属于本体论范畴还是认识论范畴?观点一:信息既属于本体论范畴也属于认识论范畴。钟义信将信息分成:本体论层次的信息、认识论层次的信息。其中,本体论层次的信息定义为“事物运动的状态和状态变化方式的自我表达”,认识论层次的信息定义为“主体所感知或表述的关于该事物的运动状态及其变化方式”。杨学山将信息存...
肖显静:系统呈现“大写的科学革命”
具体来说就是:勾勒史前人类神话宗教自然观与自然认识之间的关系;梳理古希腊自然哲学的主要内涵及科学思想意蕴;厘清中世纪自然哲学与自然神学、近代早期自然科学之间的关系;阐述近代科学革命的自然观变革、方法论创新及其关联;探讨现代科学的新发展、自然观的新变革及其方法论创新所引发的现代科学革命;构想既有利于环境保护...
康德诞辰300周年|邓晓芒:康德的理想主义是应对平庸化的一剂良药
自此以后,西方形而上学就跃上了一个前所未有的新台阶:它把逻辑从形式逻辑提升到先验逻辑,把认识论从被动的反映提升到能动的综合统一,把本体论从自在之物的独断的存在论分解为双重本体,即现象界的实然的自然本体和超验界的应然的实践本体,由此而将形而上学重建为自然的形而上学和道德的形而上学。康德对西方传统形...
所知与能知:人类知识的多重向度
有效性首先体现于知识的功能,表现为知识的实际作用;真实性则指向知识与事实的关系,涉及认识的性质(www.e993.com)2024年7月28日。当然,对知识的以上两个方面,不同的哲学系统常常有相异的侧重:实用主义以有效性为可靠性的主要内涵,认识论中的实在论则将可靠性主要与真实性联系起来,二者分别突出了同一知识的不同维度。
管理学范式视角下理论融合的内在逻辑与理论建构
范式跨越深化了对范式间相互依赖关系的认识,突破了以往只考虑范式差异的常规性或双元特征的定性认识,而是从不同本体论和认识论的假设开始,挖掘和探索管理活动的不同方面,进而对所研究的事件产生明显不同且独特的观点。但是其不足在于,仅考虑了特定情境下范式间的关联机制和作用形式,并没有从更为系统的角度来认识...
人工认知的语境建构与适应性表征解释
这涉及知识论中关于know-how(知道如何做的方法问题)和know-that(知道什么内容的命题态度问题)的区分问题。进一步说,人工主体是通过相关性认知的,而人不仅通过相关性,更能通过因果性认知。相关性认知是一种关联性认知,是一种影响和被影响的关系;因果性认知是一种产生性认知,是一种引起和被引起的关系。相比而言,...
与论证有关的几个概念 | 为了让孩子不抢盐逻辑论证系列
(2)知道者与他给出知识的外在表现的关系——道德真;(3)对象存在本身与其上帝构思观念之间的关系——本体论意义上的真[3]。我们在此当然并不想去关心上帝眼中的真,但我们至少可以谈及不依主观意志为转移的真以及认识论意义上的真。为此,我们可以将本体论意义上的真假定义为:一事件被说成是本体论意义上真的...
意识生命的本质与还原:从狄尔泰到胡塞尔
因此,狄尔泰既反对物理主义还原论,又反对笛卡尔式的实体二元论。(cf.Dmback,S.166-168)狄尔泰实际上肯定了这样一种立场:精神的上层部分不同于与生理学紧密相关的感知活动,前者具有复杂独特的分化结构。因此,在认识论上精神必须就其自身而被研究;而在本体论上,精神可被还原到自然因果性之中。狄尔泰说:“人的精神...