高层罕见会晤,印学者:印度人不懂历史,错把中国当敌人
文明叙事是一种大而化之的历史观,即把事件置于自洽的时空背景内,并讲述一个有意义的故事。不幸的是,到目前为止,印度人似乎只了解两种历史。一种是学校教科书中的历史。这种历史提供了相对中立的事件编年史和人物传记,但未提供宏观背景以解释这些事件如何塑造印度人,以及这对印度未来意味着什么。这种历史提供了一系列...
秦晖:南非的启示——“曼德拉现象”的历史意义(二)
人们可以把曼德拉与德克勒克比之于英属印度的甘地与蒙巴顿。应该说,前两个所表现的理性、妥协与和解精神在某种意义上比后两人所表现的更为难能可贵,当然,这种比较仅限于他们作为政治家的局面。世人多以新印度归功于甘地,实则蒙巴顿亦有造于印度甚多。然而德克勒克比蒙巴顿更难得的是:蒙巴顿只是把印度交给了甘地们,...
同为人口大国,印度为什么也搞不好足球?
早年的印度国家队以孟加拉人占据绝对多数,印度队历史上有迹可循的第一场国际比赛对阵斯里兰卡的比赛中代表印度出战的11人均来自当时尚未分开的孟加拉省领土。而在1947年英国结束印度殖民统治后,也正式宣告了印巴分治,孟加拉省大部领土划归巴基斯坦所有,这也使得印度国家队中大量的孟加拉裔球员在此后无法为印度队出战。3...
重磅| 印学者:被西方视角带进沟里,你可能从未理解印种姓制度的...
01印度管理大学退休教授瓦迪亚纳坦提出“吠舍化”说,认为种姓制度在印度社会发展中扮演积极角色。02与传统观点相反,瓦迪亚纳坦指出种姓制度不再是阻碍社会发展的等级分层制度,而是为个体争取政策福利、提供社会资本和商业便利的有益社群。03他通过分析不同州基于种姓的政党政治,提出基于种姓的商业集群和创业思路,需要更为...
神奇操作:用印度的种姓制度解释美国的种族问题
这部电影的名字叫“起源”,译名又叫“美国不平等的起源”,电影改编自普利策奖得主、美国黑人女作家IsabelWilkerson2020年的著作《种姓:我们不满的根源》,原著和电影统共分析了三个模型:纳粹制度下的犹太人、美国制度下的黑人以及印度制度下的“达利特(贱民)”,总结三者的共同点。
为何说印度永远不能超越中国?李光耀:印度不是真正意义上的国家
印度是一个多元化国家,他的多元程度已经达到了混乱的地步,使得印度看上去,并不像一个真正意义上的国家(www.e993.com)2024年10月27日。咱们可以从几个方面来分析。一是种姓制度与等级社会。种姓制度在印度,可谓是历史悠久。即便是新时代,即便它声称自己已经是一个民主国家,它的种姓制度依然存在。
《人类政治发展史-077》印度种姓制度和国家的产生
印度种姓制度和国家的产生侵入印度的雅利安人的早期历史,主要反映在他们最古老的宗教文献《吠陀》以及解释《吠陀》的诸圣书中。《吠陀》,意为"知识"、"学问",也是雅利安人最古老的文学作品。习惯上,人们将这一时期称为"吠陀时代"(约公元前1500~前600年),其社会发展,与罗马的王政时代相当,即处于军事民主制阶段...
深度| 魏涵:怀揣“全球野心”,印如何布局区域国别研究网络?其中国...
在这意义上,兼具发展中国家、后殖民国家、新兴大国及我国重要邻国等多重重要身份的印度,其区域研究蕴含着特别的内容与意义。聚焦印度的区域研究,有助于回答当前区域国别研究的一个重要问题,即我们如今希望创造的区域国别知识,在外部改造与本土基因、民族历史与时代现实之间存在着怎样的张力?
莫迪的野望:印度人民党的霸权之路
印度教民族主义者巧妙地利用宗教游行、文化节、火热的演说和印度教的象征意义来激励支持者和分化社区。长期以来,议会外煽动和利用地方不满情绪煽动社区骚乱,一直都是印度教民族主义者武器库的一部分。莫迪在印度人民党中的主导地位以及他更广泛的个人崇拜,都与RSS的集体、等级制精神背道而驰。但RSS既了解权力的需要...
印度国族构建中有个致命悖论,未来如何克服?
印度的民族主义者常常自认为印度自古以来是一个类似于古代中国的文明——有着自己独特的文化底色、生活方式和道德价值观,能够吸收融合外来民族,分裂伴随着统一……既然中国能够用“中华民族”这个文化概念来构建国族认同实现大一统,印度凭什么不可以?他们忽略了很重要的一件事,中国有着长达两千年的中央集权历史,尽管...