丝路文明交流互鉴打破西方中心论——访牛津大学历史学教授彼得...

可以说，这是全球历史上主要事件发生的地域，是全球贸易曾经最为繁荣的地域，也是拥有着中华文明、两河流域文明、古印度文明等最为兴盛的几大文明形态的地域。“东方学”术语暴露文化偏见《中国社会科学报》：当今西方仍盛行着对于东方文化的种种偏见，您在书中对此予以批驳，并指出“东方学”一词的产生暴露了这些偏...

“中华民族”的这个定义,具有里程碑意义

“中华民族”的这个定义，具有里程碑意义由国家民委组织编写的《中华民族共同体概论》（以下简称《概论》）从历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑论证了“中华民族是中华大地各类人群浸润数千年中华文明，经历长期交往交流交融，在共同缔造统一多民族国家历史进程中形成的、具有中华民族共同体认同的人们共同体；在今天主要包括具有...

专访杨念群:研究“帝王之学”非常重要,因为帝王支配着古代历史的...

就我个人的理解而言,所谓思想史的“内在理路”,就是将某些特殊概念放在一个相对非历史语境的内部脉络之中进行辨析,比如当讨论到尊德性和道问学之间到底是什么关系时,余先生说,清朝知识阶层正是因为强化了儒家体系中道问学的思想内容,才构成了蔚然大观的清代考据学,但这并不意味着理学中“尊德性”这部分内容彻底...

视界·访谈 | 陈赟谈“百年变局”时刻的历史哲学

您撰写《文明论的历史哲学》有何背景,或者出于什么考虑?这本书出版于2023年10月,2024年3月就推出了重印版,有什么大的修订吗?陈赟:我们所处的现时代,并不是通过人类及其社会在宇宙中的位置来确定的,而是通过人在历史中的位置来定义的,换言之,“现代”作为一种纪元性意识,支撑它的是一套历史哲学的叙事。无论...

主编917万字中国考古“百科全书” 王巍:中国考古人的杰出代表|...

王巍,中国社科院学部委员、历史学部主任,中国考古学会原理事长,“中华文明探源工程”项目第一到第四阶段首席专家、执行专家组组长。“我不是农民,却常工作在田垄;我不是地质学家,却经常翻山越岭;我不是公安干警,却与盗墓做斗争;我不是记者作家,却为传承中华文化发声……我是考古人,中国考古人……我们砥砺前行...

一周文化讲座|观世音战黑格尔:菩萨妙相与绝对精神|观音|蔡皋|...

主讲人:孙英刚(浙江大学历史学院教授)佛教在亚洲的兴起与传播,是人类文明史上的大事(www.e993.com)2024年11月19日。佛法东传,不惟是信仰与宗教的输出输入,也是意识形态的融合与激荡;不但置中古时代人的心灵世界于佛光的照耀之下,而且重塑政治内涵,改造政治话语,为统治者论证自己统治的合法性提供了新的理论依据,使中国、日本等亚洲诸国政治面貌与...

一周文化讲座|建一个图书馆,这么难吗?_腾讯新闻

黑格尔的文明史观是其世界历史哲学的体现,由于这种历史哲学被强行置于精神、理念的普遍历史之中,既极为片面,又极为深刻。其片面之处在于其基督教一神论教义和西方中心主义,从而导致对东方文明特别是中华文明的成见,而其深刻之处又在于深入到精神、文化及其自我意识之中,为我们思考古老文明的文化复兴、国家现代化和文明新...

一周文化讲座|如何让大众重新爱上文学阅读

1999年,李泽厚先生发表了影响深远的《论巫史传统》一文,为中国文明的发端与原理界定了一个新的概念。“巫史传统”说的提出,为理解中国文明的起源与特质提供了极具启发性的思路。新世纪以来,不少学者从儒学、经学、礼学或文明比较等多个维度,重新聚焦于中国文明理想及思想源流的形成,或“原儒”,或“明礼”,新见迭出...

我们为什么要了解黄河变迁的历史?

我说人们一定会想到黄河在历史时期的变迁问题,这是因为黄河的河道很长,流域面积也很大,在历史时期所发生的变动更大;更重要的是,它与中国历史的演进历程,它与中华文明的发生和发展,一直息息相关。可以说,只要我们想要多少了解一点儿中华民族的历史,就不能不对黄河变迁的历史有所了解——黄河是我们中华民族的母亲河嘛...

辛德勇|我们为什么要了解黄河变迁的历史?

他认为,这两个“基本经济区”的农业生产条件与运输设施比其他地区要优越得多,“以致不管是哪一集团,只要控制了这一地区,它就有可能征服与统一全中国”(见《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》第一章第二节《基本经济区的定义》)。换句话来说,冀朝鼎先生认为,对这两个“基本经济区”的控制情况,在很大...