大家聊聊"为啥现在要慢慢弱化宗族观念?"评论区分析头头是道!真实

咱们可以保留那些好的、积极的方面,比如对家族的忠诚、对长辈的尊敬等等。但是那些落后的、消极的方面,比如排外心理、封建迷信等等,咱们就得坚决摒弃了。这样一来啊,咱们既能保持对家族的热爱和归属感,又能跟上时代的步伐,不被宗族观念所束缚。咱们的生活也会变得更加丰富多彩、更加有意义这种风气就应该摒弃掉看人...

从宗法社会消亡到不婚族,国人的价值观经历了怎样的变化?

一是宗法社会消亡。中国较早建立大一统国家,基层社会为宗族形态结构,文化的思想内核是群体意识。封建社会“天高皇帝远”,各朝各代的君主不可能直接保护到社会基层、偏僻乡村的每一位民众,封建宗法社会中宗族内成员,自身安全靠族众、教育在私塾、婚姻由包办、分家看父母、诉讼听宗法、养老送终有儿孙,人生的大部分问...

南方宗庙可超40代,不止宗族观念,还有更深的自然地理,历史因素

(平原地区)在中国,宗族观念都是很强的。在汉朝以前就有了世家大族一说,人数众多,占有大量的土地社会资源,可以说当时很多将军的队伍都是首先来自于宗族。在战时是一股强大的力量,但是和平时就是对中央王朝的一种威胁。在汉武帝时为了维护中央王朝,一度把各地的宗族势力往塞外,往皇陵附近移动,以防止地方尾大不掉。

2024返乡观察 | “赘婿”如何在宗族性村庄中逆袭:父亲的故事

一、走不出的“宗族”:同宗同族观念深入人心何为“宗族”?古代文献最早对“宗族”一词的解释是《尔雅·释亲》:“父之党为宗族,母与妻之党为兄弟”。由此可知,“父之党”即父系集团,宗族即是具有共同血缘脉络之人。《白虎通义》卷八宗族对“宗”进行了解释:“宗者,尊也,为先祖也,宗人之所尊也。”可以看...

历史上没有母权制,父权制之前是舅权制,对历史影响深远|文史宴

虽然以母系关系进行传承,但在氏族主导公共权力的依然是男性,不过,并没有表现出强烈的父系血缘导向。就此,如果将其定性为“舅系社会”,以区别“父系社会”,可能是一个更妥帖的概念。需要注意的是,这种定义是理型意义的概念,在现实中呈现的更多是相对而言。

全红婵父亲的言论再次成为全国热搜,广东网友:这才是最好的家风

不可否认，无论是祠堂文化还是其他传统习俗文化，广东人都极为重视(www.e993.com)2024年11月13日。从古至今，他们始终保持着“先敬祖先后敬人”的传统。正因如此，广东的每个村庄和寨子都修建了祠堂，使得广东人的宗族观念尤为深厚。在举办龙舟赛、年例、迎老爷等大型民俗活动时，这种观念使得场面显得格外热闹。一位来自甘肃的网友感慨道：“我觉得...

为什么姑父是父亲的“父”,姨夫是丈夫的“夫”?走亲戚用得上

在宗族文化的影响下,亲戚之间不仅仅是简单的亲情关系,更多的是一种责任与义务的传递。这种文化的深刻影响至今仍可见于一些地区的家族企业和家族基金会等形式,虽然现代社会的价值观已经发生变化,但宗族观念的根基依然坚固。亲属中的尊卑秩序古代的封建礼教非常重视亲属关系中的尊卑秩序,这种秩序通过具体的称呼体现出来。

闽南地名反映的社会文化心理探究——以厦门为例

但在闽南,“厝”的主要表现形式是红砖古厝,这是闽南极具代表意义的传统民居。在金门、晋江、翔安一带常常能看到成片的红砖厝建筑群,每一座古厝的名称、内部风格都不相同,在古代这每一座古厝都代表着不同的家族体制建设。中华民族心态中注重宗族的观念促使闽南先民通过建筑和地名来思考如何繁衍家族、传承荣耀。

大学生写家史|爷爷的“集体”

实际上,“集体”一词的含义是模糊又具体的。其原因最主要在于,爷爷头脑中也没有这样一个清晰的概念,但这种观念又切切实实地被爷爷所感受到。真要细究起来,他确实说过这个词语,就是人民公社的时候“吃集体”的。这仅仅是“集体”被具象化以后的一个表现。也许在爷爷眼中,它可以是观巢人民公社、带源生产大队,也可...

一直以来,潮汕地区被贴着“重男轻女”“超生地区”的标签,这离不...

在上述宗族文化的影响下,使得潮人非常重视子嗣的传承,可以说传宗接代是旧时潮人的第一使命。为了家族后继有人与自身家族的壮大,潮人逐渐形成了“多子多福”“生孩须生男”的生育观念。(二)潮汕文化之根:强烈地域性色彩的群体文化产物潮汕文化是由包括了本地区及非本地的潮汕人所创造的。林伦伦认为潮汕文化虽至今...