日本游学(11.6-14)|正仓院展、王维《江山雪霁图》、白鹤美术馆90...

比睿山,别称天台山,自传法大师最澄由唐朝回国后,就一直是日本天台宗山门派的总本山,“日本佛教母山”。这里佛教文化氛围浓郁、自然环境集清幽、秀美为一体,是日本难得的观景养心胜地。由于地处偏远、景点分散且小众,交通昂贵且极为不便,因此游客鲜至。此行特别安排比睿山小众古寺漫游,是红枫季避开人潮访古游学与感...

赤豆、相思子、海红豆或其它,哪一个才是王维寄托相思之情的红豆

当前赤豆在我国各地均有“红豆”的别称,又极为常见,因此有不少朋友认为它是《相思》中的“红豆”。其实若赤豆是王维笔下的“红豆”,将相思之情寄托于饭碗之中,倒也实在。相思子——最不该的相思相思子为豆科相思子属多年生藤本植物相思子成熟的种子,茎杆纤细缠绕生长,株高不定,开淡紫色花结荚果,荚果中有...

清川带长薄,车马去闲闲—欣赏王维的《归嵩山作》

“迢递”形容嵩山高远。“嵩高”即嵩山，别称嵩高山。“且”是将要。“闭关”指闭门静修，这里有闭门谢客的含义。结语两句点明了归隐的宗旨：闭关静修，与世隔绝，不再过问人事。此时诗人的心境重归淡泊。清川、长薄、流水、暮禽，这些景物使诗人有一种回归的欣喜；而荒城、古渡、落日、秋山，这些景象又显出诗人心...

此生必背的208句经典诗词,精妙绝伦,值得永久收藏!

王维王维(701年-761年,一说699年-761年),字摩诘,号摩诘居士。唐朝著名诗人、画家,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。51、行到水穷处,坐看云起时。——《终南别业》52、空山新雨后,天气晚来秋。——《山居秋暝》53、人闲桂花落,夜静春山空。——《鸟鸣涧》54、君自故乡来,应知故乡事。—...

王维在渭城写一首送别诗,苏轼一次失误,使其成名曲阳关三叠

送别，是中华文化中一曲婉转的乐章，将离愁别绪融入音符之间。在这深沉的文化底蕴中，王维的《送元二使安西》以其深情厚意，成为中国古典音乐的永恒佳作。然而，这首小诗的传世之路，却如一场错综复杂的音乐盛宴。《送元二使安西》赏析：风雨渭城，离情别绪王维的笔下，渭城如诗如画，朝雨浥轻尘，柳垂青翠。这...

古代诗人的别称雅号,你知道几个?

诗佛:王维(唐)王维笃信佛教,从他的字号可见一二(www.e993.com)2024年11月7日。王维字摩诘,而维摩诘是佛教用语。在诗的创作上,王维使山水诗达到前所未有的高度,其中很多诗清冷幽邃,充满禅意。“诗佛”既体现了王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

惊艳了时光,关于那些秋天的别称

古代五行之说,秋属金,故称金天或金秋。唐王维有诗:“金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。”唐陈子昂有诗:“金天方肃杀,白露始专征。”金素古代五行之说,因秋属金,而金显白色,故秋天有“金素”之称南朝谢灵运在《永明三年七月十六日之郡初发都》一诗中述说:“术职期阑署,理棹变金素”。李善后来对此进...

青年书法家李智林行书《王维诗终南山》赏析

“太乙”是终南山的别称,运用夸张的艺术手法,写终南山之高,以至于“近天都”。且从长安遥望终南山,以西望不到头,至东看不见尾。“白云回望合,青霭入看无。”这两句是写终南山中风景,王维入终南山时的“回望”,显然是刚走过的路,身处白云之间,看不见来路,仿佛徜徉于白云的海洋之中。前路弥漫着层层青霭,仿佛...

关于秋季与中秋的别称

仅仅就秋天、阴历八月与中秋节而言,主要别称计有——“金秋”、“金天”或“金素”。在古代五行学说中,谓西方、秋天为金。《汉书·五行志上》说:“金,西方,万物即成,杀气之始也。”所以称秋季为“金秋”、“金天”或“金素”。王维诗:“金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。”谢灵运诗:“述职期阑暑,理棹...