【网络中国节·中秋】但闻桂子香,人好月婵娟
至于嫦娥奔月的说法,在《淮南子》中有记,张衡的《灵宪》中补记:“嫦娥奔月,是为蟾蜍。”于是蟾宫便变成月亮代称,蟾蜍是为月精,其阙也就变成银蟾所食。△《嫦娥执桂图》明·唐寅△《梧桐双兔图》清·冷枚至此,赏月一切要素都已具备,以后的诗人们只不过以此为题材,对酒当歌,不断重复地抒发自己的幽思而已。
分析了18万首咏月诗词,发现最爱月亮的,是他
“玉蟾离海上,白露湿花时”,玉蟾正是中国古人对月亮的常见代称之一,可见白玉蟾与月亮的不解之缘。2咏月诗中的情感月亮这一常见意象,其含义是十分丰富的,既有“但愿人长久,千里共婵娟”、“举头望明月,低头思故乡”这一类思乡情感,也可以表达“江畔何人初见月,江月何年初照人”这样的人生哲学思考。我们利...
又至中秋,花好月圆,细数月亮雅称中的独特浪漫
传说后羿之妻嫦娥偷吃不死之药升月成仙,由此便产生了月亮的“娥”字系列别称:嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥……传说嫦娥居住的地方,广阔无边,寒冷入骨,故称为“广寒宫”。因此月亮有广寒、清虚的别称。事实上,“广寒宫”这个词从唐代时期就已经有了,唐朝鲍溶诗《六宿水亭》:“夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。
“千里共婵娟”中的婵娟,指的究竟是什么?看完涨知识了!
而“婵娟”作为月亮的代称,自然而然地成为了这种情感的载体。美景与美人象征除了美好与团圆的象征外,“婵娟”还常用来形容美人与佳景。在文学作品中,美女常被比作婵娟,以突显其容貌之秀丽、气质之高雅。如唐代诗人刘长卿的《琴曲歌辞·湘妃》中“婵娟湘江月,千载空蛾眉”一句,便以“婵娟”来形容湘江月色的明媚...
“月照山川 诗意成渝”——2024中秋梅见诗歌之夜举行,成渝诗歌之...
在李钢看来,成渝两座城市,可以说是诗歌的“代称”。针对本次活动主题“月照山川,诗意成渝”,他说,“山川”不光是川渝地区的外在环境,还应该是川渝两地的胸怀。四川重庆很多诗人写诗,一抬笔一落笔就有一种文化意识。不管是不是诗人,都应该有一种山川的境界。
早读丨关于天空多种的雅称,美得超出你的认知!
婵娟望舒白玉盘“婵娟”上文已有提及,宋·苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,自是常念常新(www.e993.com)2024年10月21日。“望舒”出自《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”是说上天入地漫游求索,前有月神望舒代为开路,后有风神飞廉追随。望舒是古神话中为月亮驾车的天神,后世用作月亮的代称。
成渝两地诗人一家亲 以诗酒之名共迎中秋
樊力说,中国人对月亮、对酒、对诗,都有自己的情愫所在,其实核心就是在平凡的生活里面,每个人都会有诗意的寄望或者诗意的归属感。在李钢看来,成渝两座城市,可以说是诗歌的“代称”。针对本次活动主题“月照山川,诗意成渝”,他说,“山川”不光是川渝地区的外在环境,还应该是川渝两地的胸怀。
一个秋天的夜晚:谁看见秋天的月亮,谁就回想起久已遗忘的某个自己...
诗人貌似旁观者视角,实则代入的是室内女子,也就是“谢娘”的视角。古诗词中每称“谢娘”,其义有二:代称文思敏捷的才女,典出《世说新语·咏雪》,原型为东晋谢安的侄女谢道韫;泛指歌妓,因唐代宰相李德裕家中歌妓谢秋娘而名。此词中的女子,当指歌妓。
90个诗词常用意象,读懂一半,轻松读懂诗词|刘禹锡|李商隐|李白|...
“七弦”究竟是什么?“婵娟”究竟是月亮,还是美女?诗词君整理了90个常见的诗词意象,读懂一半,轻松读懂诗词!打开网易新闻查看精彩图片1.柳:柳与“留”谐音,表眷恋不舍柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?——佚名《送别诗》渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。——晏几道《清平乐·留人不住》...
中秋:但闻桂子香,人好月婵娟
中秋夜,天高月圆,酒足饭饱,最易舒展对明月的感触。当年东汉人张衡在他的天文著作《灵宪》中说,月亮中是因“阴精积而成兽,像兔、蛤焉,其数偶”。至于嫦娥奔月的说法,在《淮南子》中有记,张衡的《灵宪》中补记:“嫦娥奔月,是为蟾蜍。”于是蟾宫便变成月亮代称,蟾蜍是为月精,其阙也就变成银蟾所食。