对谈|散步中的现代性悖论
另外一点,是本雅明讲的游荡者的问题,实际上一方面也是无所事事,但同时又是商品经济带来的社会分化现象的反映。这就像是在讨论群体中的人,说大都市的人精神或感知的麻木,尤其是坐在公共交通里面,两眼相对但半天不讲一句话,所以散步能体现现代性的一个悖论的问题。那另外一方面是散步这个体验,之前我们说这是一个放松...
马克思主义异化劳动视域下数字劳动者的生存困境问题批判与反思
人与人之间也产生了异化,亦表现为数字劳动者自身及数字劳动者之间的对立状态,精通信息生产与加工的劳动者往往能得到较好的收入报酬,获得一定的社会地位,而被信息世界排除在外的人则只能依靠旧的生产方式进行劳作,很容易成为社会的下位圈,社会的贫富差距逐渐拉大,社会矛盾激化。不仅是数字劳动者与数字资本家的对立,数字...
复旦梁永安:当下年轻人,如何找到意义?|人文主义|现代女性|现代...
作为年轻人,也不应“坐等”,而是充满探索性,把自己能够获得的资源,化为打开更大创意空间的钥匙,为自己和社会创造更多的可能性。2.代际沟通的难题,背后是时代性差异现代年轻人父母那一代,度过了相对艰苦的一生,在年轻的几十年里,充满了各种运动和意想不到的社会冲击,而这些经历给他们带来了切肤之痛。因此,...
全文丨中国式现代化发展之路
不断完善革新;在发展路径上走出“单向”“异化”、走向全面协调;在民主形态上不搞少数人民主、实现人民当家作主;在文化认同上从不割裂传统、坚持继承创新;在全球治理上不搞单边主义、推动构建人类命运共同体。
找到让答案看来更高级的方法了!!
被异化的劳动者与他自己的生产活动、劳动目标、生产过程分离,使得工作成为非自发性的活动。当前,技术成为现代社会中新的异化形式,如同波兹曼在《技术垄断》中所说,原本应该为人所使用的技术对象开始控制人类文明的发展进程与个人的思维方式。这种技术异化与劳动异化如出一辙,均是人造物对创造者的排斥,是原本和谐、稳定...
文化自觉与社会科学的中国化 | 荐书
一、社会科学是社会变迁或现代性的产儿尽管人类社会始终处在变动之中,但真正具有质的意义的大变动只有两次:一次是公元前5000年左右发生的“从原始社会向文明社会的转变,即文明本身的出现”;另一次即18世纪自欧洲开始并延续至今的波及全球的所谓“现代化”,作为从传统到现代或农业社会向工业和后工业社会的转型,“现...
马克思对现代性的诊断及其启示
一、商品的神化:现代性诊断的起点马克思对现代性的诊断是从现代社会日常生活中最普遍的存在物——商品(Ware)开始的。在《资本论》第一卷中,他开宗明义地指出:“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为‘庞大的商品堆积’,单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此,我们的研究就从分析商品开始。”[3]在...
以人民为中心:中国式现代化的核心价值取向
资本主义社会为人的发展、社会的进步奠定了坚实的物质基础,但资本的统治也使人丧失了主体性,从国家到社会、从家庭到个人都会被异化,人的自由全面发展被资本所阻碍。中国式现代化始终突出人的主体性,在理论与实践上都与马克思主义对人的自由全面发展的价值诉求相契合,为人类社会未来发展提供了价值指引。
数字传播对人主体性的异化及对策
数字时代中人的异化主要体现在数字媒介通过媒介产品的各种表现形式实现对人的理性的控制,数字媒介将其产品商品化来吸引人,通过对交换价值的宣扬将产品货币化,最终通过市场行为控制人。人以自己主体性的消解为代价融入数字媒介环境中,进一步加强了数字媒介对人的思想和行为的控制。人主体的媒介化异化的过程看似媒介与...
新闻时间生态:数字新闻业加速现象的生态因素分析
[29]这一现象正好说明了不同的生态群落之间的时间矛盾。第四,在新闻时间生态系统层面,传统新闻时间的有序和节奏被打破,新闻时间生态趋于失衡状态,进而影响了新闻业的整体生态乃至良性的社会行动在数字新闻业时代,速度的中心地位推动了“更快的新闻等同于更好的新闻”的观念形成。[30]现在每一类媒体似乎都有相同...