全红婵家族祠堂被批封建迷信,广东网友:这才是真正的文化传承
一位河南的网友评论说:“南方都有这玩意!可能是客家人的原因,南方的宗祠到处都是!我认为这个玩意不适应现在社会,对报团、小圈子、宗族势力都有影响!”一位黑龙江的网友质疑说:“有件事不懂,想问一问,农村土地归集体所有,祠堂建筑用地是建在集体土地上的,农村有法律规定:一户一宅,不知道祠堂用地凭的是哪项法规...
南方一村庄修建宗族祠堂,捐款额度让人亮眼
正文:继南方某村庄修建祠堂的消息传出后,村民们纷纷踊跃捐款,以展现对宗族文化的重视与支持。据悉,修建这座气派的祠堂预计将耗费上百万元,而来自村民们的捐款将全数用于这一宏伟工程。根据村委会的要求,捐款数额没有硬性限制,每个村民可根据自身经济实力自愿捐献。让人吃惊的是,捐款名单一经公示,其中不乏捐款...
农村修家谱建祠堂,强行在外工作的家族成员出资,合情理合法吗?
家族内部集资和捐款,必须要履行相关的法律规定,必须向当地主管的行政方面申请和报批,在祠堂的宅基地方面,必须依据土地治理法规审批,获得宅基地的资格,才能动工修建,否则就是违法违规的。依据《公益事业捐赠法》的第四、五条法律规定,任何形式的捐赠,应当是以自愿和无偿的方式,禁止任何人和组织,强行摊派或变相摊派,不...
楹联里的湖南(62)丨“湘间邗上,今我复重来”——“两江总督”的...
清光绪年间,时任两江总督左宗棠为纪念前辈楷模陶澍和林则徐,奏准朝廷修建这座祠堂,并撰书此联。江苏省社科院历史研究所所长叶扬兵,见我们不远千里“慕联而来”,站在社科院前坪,向我们细说清代湖湘学派重要人物陶澍与湘籍历任两江总督经略江浙地区的奇特缘分。颂前贤之功林则徐因虎门销烟而名垂青史,而与之共...
农村修建的宗族祠堂是迷信活动吗?你觉得有没有取缔的必要?
3、祠堂也是族长惩罚犯错的族人的地方,在祠堂,族长会当着祖宗排位对犯错的族人施行族规,以此告诫祖宗的在天之灵!以上就是祠堂的一些作用,如果祭祖、红白事这些活动也是迷信的话,那祠堂没有保留的必要,可是这些都是我国的传统文化,都有着非常重要的意义,所以自然也就不是迷信,祠堂也有保留的必要,所以说修建祠堂,...
巡察微故事 | 村里修建祠堂为何向贫困户集资
第二天一大早,我们找到了南迳镇党委书记,把贫困户参与修建祠堂集资的问题进行了反馈,要求在全镇范围内组织对贫困户参与修建祠堂集资情况进行排查和清理,即行即改,该制止的制止,该退钱的退钱(www.e993.com)2024年9月20日。很快,在南迳镇党委的调度推动下,全镇7户贫困户上交用于修建祠堂的2.65万元集资款,均已如数退回给贫困户。(通讯员江西省...
历史上最有名的清官,37字家训警示今人,全国五省为其修建祠堂
安徽合肥包公祠始建于明弘治元年(1488年)。包公曾在肇庆任端州知州3年,他大办实事、造福端州,广东肇庆包公祠位于肇庆城西,为纪念包拯而建。包公曾在河北沧州做官,后人为纪念包拯建设包公祠。江西高安市华林柏树村也有一座包公祠,该祠始建于明朝初期,多次重修,后惨遭损坏。
祠堂和宗祠有什么区别?朱熹做了突破儒家礼教的贡献
家族对应的宗祠和房对应的支祠应该说非常的常见,特别是支祠,每村必有一个或多个,而家祠则相对较少。职工一个家庭所用的称家祠,架次有成家庙。然而,并非所有的“家庭”都建祠堂,一般人家只是象征性的在自家堂屋设一牌位。一个家庭是否建立祠堂,除了要具备相当的物质基础即财力之外,还应符合一个至关重要的条...
宅院宗祠|成都青白江黄氏宗祠有故事,入川始祖打拼36年后修建祠堂
修成后的祠堂,即是目前所见的规模样式。中间为祠堂,两侧为住房。乾隆37年(1772)正月初一,黄成韬夫妇把3个儿子叫到堂前,把以前留下来的养老钱,连本带息平分给3人。第二年,黄成韬又叫黄黉霑、黄黉霖抓阄平分桤木沟的房屋、山林、田产等,自立门户,各管各业。
高明朗锦村祠堂:一幅源远流长的宗族生活画卷
“从西源何公祠开始,现存祠堂的建祠先祖都可以一个个找到清晰的宗亲关系。”熟悉朗锦村祠堂族谱历史的村民何明佳介绍,这位号“西源”的何氏先祖是始祖何志大的第三子,西源有4个儿子,长子号“表山”,村中保存至今的表山何公祠正是与他相关。表山有两子分别号“媲鲁”“仁轩”,村中现存的媲鲁何公祠、仁轩...