看懂王国维《人间词话》,我才真正悟透了人生三重境界
王国维称李苏诗词,赢在气象,而他们的人生,更胜在境界。有人说,词话里的三境界,分别对应了人生的“立、守、得”。在险象环生的命运中,人先要站稳脚跟,让自己立得住。再于万难之间,心无旁骛地坚守,九死不悔地耕耘。慢慢地,人就会沉浸下来,不再向命运讨要什么。而就在你无所求的时候,你所想要的一切...
把辛弃疾推向词坛巅峰的这首词,结尾四句堪称千古绝唱,王国维说这...
王国维所说的第三种境界,引用的宋词名句是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》一词。这首抒情的婉约词得到了王国维特殊的礼遇和特别的青睐。王国维认为,这种境界是人生的最高境界,在这种境界中,诗人也从自己创作的诗作中得到了精神上的慰藉,达到了精神上的...
读王国维《人间词话》,品人生三种境界,感悟国学文化的魅力
这三重境界是王国维对事业、学问之追求、奋斗、成功过程的高度概括与形象展示,但他又是从艺术层面、并借助古典诗词的意境来阐释的,是从诗词、艺术的意境来表达对人生、生命境界的认识与理解。王国维的诗词鉴赏不仅仅是一种艺术与审美的活动,同时也是一种生命与人生的存在方式。艺术成为生命的写照,艺术的美境正是生...
如何从《人间词话》看到康德哲学对王国维的影响
陈建华在《论境界》中使用实证与历史脉络化方法,在王国维与康德哲学的整体构架中解读《人间词话》,指出它因西方哲学与本土诗学的融合、碰撞而趣味横生,歧义纷纭,其中的“境界说”核心则是一种新的科学世界观,含有欧洲启蒙思想的个人主义与理性精神。《论境界》由三篇文章组成,读者可循序渐进体味王国维由叔本华转向康...
李公明︱一周书记:王国维“境界”论中的……康德哲学与多重愿景
《论境界》全书由三篇长文组成,分别是《王国维〈人间词话〉与康德哲学》《“境界”与“再现”的现代发现——以王国维与梁启超的比较为中心》《王国维与视觉中心主义——兼论〈人间词话〉与〈人间词〉的理念与创作实践》。读者可“循序渐进体味王国维由叔本华转向康德的经历,进一步了解王国维与康德哲学、时代及清末...
王国维《人间词话》原文+译文,收藏!
王国维著述甚丰,有《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》《宋元戏曲考》《人间词话》《观堂集林》《古史新证》《曲录》《殷周制度论》《流沙坠简》等62种(www.e993.com)2024年7月6日。《人间词话》卷上-原编六十四篇〔一〕词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
1927年王国维沉湖自尽,现场狼狈不忍直视,百字遗书最是诛心
从日本留学完的王国维开始走上了翻译国外著作、发表著作和讲学之路,对教育学、美学、文学、哲学、科学等多个方面都有他自己的理解。文学方面有著名的《人间词》和《人间词话》,二者相辅相成、互相印证。而《人间词话》中谈到的三种境界更是到现在还为人所用。
辛弃疾的封神之作,结尾四句传唱千年,王国维说它是人生最高境界
王国维所说的第三种境界,引用的宋词名句是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》一词,这首抒情的婉约词得到了王国维特殊的礼遇和特别的青睐。王国维认为,这种境界是人生的最高境界,在这种境界中,诗人也从自己创作的诗作中得到了精神上的慰藉,达到了精神上的愉...
衣带渐宽终不悔——人生三种境界,王国维引用三首经典宋词总结
王国维先生在其著作《人间词话》里,提出了著名的三种境界:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。
从警三境界
从警三境界转自:法治日报□陈浩东王军近来夜读王国维的《人间词话》,说到古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也;“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境界也...