康德是《人间词话》里隐藏的主线
提及王国维先生,读者最为熟悉的是他的《人间词话》和“三种境界”:古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。《人间词话》自问世以...
「学思平治」陈庆立:履职尽责,把握好人大代表该为的“三重境界”
清代著名学者王国维在《人间词话》中曾提出治学三重境界:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”这“三重境界”都引自...
陈姝丨读书的三重境界
第三重境界:读以致用,以用促读。读书、学习的终极目的是应用,是切实解决现实问题,而非死读书。现实中,总有一些人讲起道理滔滔不绝,做起实事一塌糊涂,“纸上谈兵”、“百无一用是书生”就是人们对他们的讽刺与嘲笑。因此,一个人水平高不高,不是单纯地看他读的书多不多,更主要是看他运用知识解决实际问题的...
“王国维与康德:中西现代思想与学术的因缘”学术工作坊纪要
他认为,陈建华教授在《论境界》中敏锐地指出《人间词话》中“互相关系、互相限制”的“自然”这一特殊的用法,便来源于康德的认识论哲学,通过发掘出王国维“境界论”中科学知识倾向与文学再现倾向,从而破解了王国维“境界论”成为现代经典学说背后的密码。李佳奇老师认为,值得重视的是陈建华教授在重构康德哲学与王国维“...
这三首诗词,为何成为王国维描述人生的三种境界?
王国维《人间词话》中选取这三个诗词,将恋爱的三个境界升华为人生的三个境界,从“西风碧树”“高楼远路”谕之苦心孤诣,“衣带渐宽”“伊人憔悴”谕之如醉如痴,“百度千寻”“灯火阑珊”谕之茅塞顿开。将禅学、诗学与人生哲学熔为一体,构建起了一个千古标杆“人生三境界”,这是独特的中国文化的精准阐发。
看懂王国维《人间词话》,我才真正悟透了人生三重境界
王国维被誉为新史学的开山,在哲学、美学、古文学领域著作甚丰(www.e993.com)2024年10月18日。而在他近百部作品中,影响力最大的则是《人间词话》。这是一本诗词评论的专业著述,立论精辟,自成系统。在书里,他以诗词比拟人生,提出了著名的境界论:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。
衣带渐宽终不悔——人生三种境界,王国维引用三首经典宋词总结
王国维先生在其著作《人间词话》里,提出了著名的三种境界:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。
李公明︱一周书记:王国维“境界”论中的……康德哲学与多重愿景
那时是在刚进大学历史系,尚未通读王国维的《人间词话》,只是在文学论著的引文中读到和很喜欢那三个境界的文字和意境:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦首,那...
《人间词话》:穿越千年墨香,探秘三重境界之美
《人间词话》的核心在于其提出的“三重境界”之说,这也是王国维美学思想的重要体现。第一境界为“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,描绘的是入门前的茫然与求索;第二境界为“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,展现的是执着追求过程中的艰辛与不悔;第三境界为“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火...
纪念康德诞辰300周年丨新书《论境界》谈谈王国维与康德的关系
复旦大学教授陈建华在《论境界》中使用实证与历史脉络化方法,在王国维与康德哲学的整体构架中解读《人间词话》,指出它因西方哲学与本土诗学的融合、碰撞而趣味横生,歧义纷纭,其中的“境界说”核心则是一种新的科学世界观,含有欧洲启蒙思想的个人主义与理性精神。《论境界》由三篇文章组成,读者可循序渐进体味王国...