「党建阅读」陈来:朱子《仁说》与道学话语

他始终认为,仅仅把仁设定为一种高远的人生境界或胸怀,而不指示出人通过什么具体的修养方法以实现或接近人生的最高境界,就会把仁说变成空谈,甚至误导学者;在这一点上,朱子是坚持严肃主义而警惕浪漫主义的。在他看来,即使是伊川的以公论仁,也很难明确表达功夫的意义,未能指出实践的具体用功之方。所以,朱子的仁...

吕锡琛:老子受西方人欢迎 道学西用是一种文明互鉴

书中所说的“中式雅生活”是一种健康雅致的生活方式,它以儒、释、道、医的经典为灵魂,包括诗、茶、拳、唱、琴、棋、书、画、游等休闲活动,既充满美感、丰富多彩,又能修身养性、健体强身,饱含生命智慧和生活哲理,帮助人们从容豁达度光阴,通向养生的最高境界——养心,这些智慧是每个人都需要了解的。而随着中国...

陈来:朱子《仁说》与道学话语

他始终认为,仅仅把仁设定为一种高远的人生境界或胸怀,而不指示出人通过什么具体的修养方法以实现或接近人生的最高境界,就会把仁说变成空谈,甚至误导学者;在这一点上,朱子是坚持严肃主义而警惕浪漫主义的。在他看来,即使是伊川的以公论仁,也很难明确表达功夫的意义,未能指出实践的具体用功之方。所以,朱子的仁...

名家论儒 | 陈来:朱子《仁说》与道学话语

他始终认为,仅仅把仁设定为一种高远的人生境界或胸怀,而不指示出人通过什么具体的修养方法以实现或接近人生的最高境界,就会把仁说变成空谈,甚至误导学者;在这一点上,朱子是坚持严肃主义而警惕浪漫主义的。在他看来,即使是伊川的以公论仁,也很难明确表达功夫的意义,未能指出实践的具体用功之方。所以,朱子的仁...

《大学》“止”的政治学内涵分析

“知止而后有定”,既明确“止”即最高的境界为“明明德、新民、止于至善”,就定立了自己追寻的目标,知道了追寻的是使天下平,由此入世成为人生的轨迹。但只提及《大学》的含义是不够的,还要深入文章内容,体现出的是一种更加深化的入世思想。大学之道章中强调“自天子以至于庶人,壹是以修身为本”,这里有一点...

程朱理学反对虚无主义,清朝后反对理学的风潮一度形成

(儒家最高修为者,人皆可达之),还可能会迷失世间,所以要修养、归返、并伸展上天赋予的本性(存天理),以达致“仁”的最高境界,此时完全进入了理,即“天人合一”矣,然后就可以“从心所欲而不逾矩”,这时人欲已融入进天理中(灭人欲,不是无欲,而是理欲合一),无意、无必、无固、无我(从“毋”变成“无”)...

经学家看见《易》,道学家看见淫,流言家看见宫闱秘事,身处经济社会...

她看似什么都不做,每天不是玩就是乐,其实知人善用,很好地平衡工作和生活。有人送给她三句话的评价,说她是最快乐的老太太,最幸福的女人,最成功的企业家。道家思想强调的人的最高境界是“无”,贾母便符合无为而治,无为而无所不为的境界。她对刘姥姥称:“我不过是能吃口子就吃,能乐会子就乐的一个老废物...

【康哥日精进】第372篇:修行的最高境界是什么?

《财道精品课》第6集、修行的最高境界是什么?这叫人生坐标轴,这是X轴,还有这个是Y轴。X轴叫物质,Y轴叫精神。我们活在两个世界,一个是物质世界,另外一个是精神世界。物质世界,这是100万,这是1000万,这是一个亿,这是10个亿,这是100个亿。

关于“处女身”女人最想说什么

A女士:爱的最高境界要用性来表达我并不把处女的问题看得那么严重,怎么说呢,这是我自己的事情,我只要对自己的行为负责,任何人都不可以指责我。在两个人的爱情发展到一定阶段时,只有性可以来表达了。这可能也是人选择结婚的理由之一吧。B女士:婚前决不会发生性行为...

李法然:追摹“圣人之道”:《续文章正宗》中的理事关系与文道关系...

从中可以看出,在真氏的观念中,“文”与“理”“事”并非是并列的,而是绾合二者的手段,是以理学思想体系统领的一切知识的载体。由此,以“文”绾合“理”“事”,可以视作《续文章正宗》寻求道学思想与古文传统契合点的另一层面。既然文与道本为一事,那么文章的最高境界便是义理与辞章兼备,即所谓“畜道德而能...