闽台民间信仰的同源共流特征

第二,闽台民间信仰神明传说具有随意随俗的特征。闽台民间信仰对象并无严格界限,闽台民众信奉“有拜有保佑”,他们除了拜民间信仰的神明,也拜制度性宗教(佛教、道教)的神。当面临人生的不确定因素时,闽台两地的民众会“随俗”走进宫庙,焚香祈祷。一旦感觉灵验,这些民众就会根据自身经历编撰闽台神明的传说。随意随俗,主观...

《明朝那些事儿》:一个人强到可怕的6个特征

因为心的强大,才是真正的强大。一个内心强大到可怕的人,身上必有这6个特征。1朱元璋:手段狠明朝开国皇帝朱元璋,无论在正史还是野史上,都不是一个心慈手软的人。那么他究竟有多狠呢?《明朝那些事儿》中曾用八个字概括其行事风格:要么不做,要么做绝。对于自己的敌人,他毫不留情。最开始打天下时,...

中亚观察:中亚与丝绸之路的定义与特征

这一气候特点是从北向南、从山区到平原逐渐干旱。同时,中亚地区的温差极大,夏季干燥酷热,冬季则寒冷。尽管山坡上的降雨相对较多,但降雨通常十分不规律,平原上树木稀少,加剧了干旱的特点。中亚地区绝大部分的河流都流向内陆(与Richthofe的观点相一致),但伊尔特什和其支流是例外(其中包括伊辛河和托博尔河)。它们将哈...

厚福之相的8个特征,看看你你占了几个?

一、信念坚固有信仰的人和没有信仰的人,是完全不一样的。没有信仰的人,会很空虚,很迷茫,即使很有钱,物质上很丰富,但精神上会很空虚。金钱物质,能够满足人的欲望,给人带来暂时的快乐,但欲望会越来越多,得不到,就更痛苦。而有信仰的人,他的喜悦是发自内心,而不是外来的,跟物质没有关系。二、勇猛精进人...

安徽九华山高僧圆寂,三年后开棺女性特征全无,专家揭开不腐之谜

佛教传承几千年,信徒众多无可厚非,我们也尊重个人信仰,尽最大可能包容、理解,但九华山圣僧的全身舍利,还是让我们有一些疑虑。首先,尸体不腐就已经十分神奇了,可要说因为得到佛祖庇护能够死后生发,绝对有些言过其实了。在尊重信仰的同时,我们也需要利用现代思想和技术客观的解释这种现象,而要做到这一点,就必须完整...

贾笑冰:红山文化确证中华文明的突出特性

红山文化玉器在承袭本地传统基础上,吸纳北方地区更广泛区域内的玉器风格,形成独具特色的红山文化玉器群风格,显示出兼容并蓄的特征(www.e993.com)2024年12月19日。(三)人像体现的信仰连续性雕塑偶像是辽西区延续时间较长、较有特色的遗物,其在区域内的流行被视为社会中信仰连续性的体现。其中以人像最具特色,根据材质和工艺的不同可以分为石雕、...

担负新的文化使命,建设中华民族现代文明——专访北京师范大学教授...

第三个基本特征是,中华民族现代文明不仅包含着中华民族的价值观念,而且体现着全人类的共同价值。在现代,任何一个民族的文明要真正在人类文明的版图中占有重要位置,真正成为一种世界文明,就不仅要反映、体现自身的价值,而且要反映、体现全人类的共同价值。实际上,作为关于人类解放的学说,马克思主义本身就反映、体现、彰显...

李禹阶:陶寺文化与早期中国的初构

如前所述,有着奉天法祖、重贵崇俭传统的史前中原文化,在其祖先神信仰的发展中,既构成世俗化的神祇(先公先祖)信仰,又使原始宗教信仰逐渐演变为权力呈现方式。族氏传统及信仰特征,使陶寺文化对其他区域文化往往采取“体”、“用”相兼的态度,即在与外来文化互动中,注重吸收对社会结构、政治制度、价值理念有利的文化...

以凤翔年画为中心,看关中地区的“家宅六神”

民居是关中“家宅六神”信仰的载体,关中民居具有狭长幽深的特点,左右两边的偏房呈半边盖的形式,当地也称为“厦(sha四声)房”,分列东西两个方向,房门相对,屋顶为相向的单坡,这种建筑形式除了节省木料、造价较低的原因外,还有就是关中地区降水量较少,在雨水较多的夏秋季节,人们可利用单坡的屋顶在院中存雨水,从而使...

葛兆光:我非常担心有些人奇怪的“中国文化优越感”(深度)

第三个,汉族中国文化里面一个很重要的特点就是“三教合一”的信仰世界。宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同讲过几乎相同的话,叫“儒家治世、佛教治心、道教治身”。也就是说,儒家管社会治理,佛教管精神修养,道教管身体修炼,三教看起来蛮融洽的。其实从历史上看,这个道理很简单,在中国,佛教道教没有绝对性和神...