思想界的牛人,是他们父子开创了儒家湖湘学派

《知言》是胡宏花费毕生心血写成的一部哲学著作,它汲取了先秦儒家典籍的哲学思想,兼容了北宋理学家周敦颐、程颢、张载等的理学成就,从而创立了包括本体论、人性论、理欲论、致知论等内容在内的理学理论框架。被誉为近现代中国最具原创性的智者型哲学家牟宗三将胡宏归并为与程朱陆王(指宋明理学家程颢、程颐、朱熹、...

...名篇几乎人人能背!这场政协协商协作会议带你走近周敦颐的理学...

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……”说到周敦颐，几乎人人能背诵他的名篇《爱莲说》。是什么滋养了这位思想大家？在周敦颐的故乡湖南道县，有不少了解周敦颐理学思想的线索与开关。10月28日上午，周敦颐遗迹遗址地政协协商协作会议新闻发布会在长沙举行。记者从...

湖南推动周敦颐理学文化传承发展

周敦颐是宋朝儒家理学鼻祖,其理学文化是中华优秀传统文化发展的重要源头活水,至今仍有深刻的现实意义。但目前国际国内系统性、区域性、连贯性地研究挖掘其人文思想价值存在不足。湖南是周敦颐工作、生活最久的地方,永州则兼其出生地、成长地、悟道地、工作地,近年来为研究推介周敦颐及其理学思想做了大量工作。近年来,...

周敦颐不用考试直接当官,写下《爱莲说》,还成理学真正的奠基人

这句著名的话出自《爱莲说》,而它的作者则是北宋的周敦颐,很多人都知道周敦颐是一位文学家,殊不知他也是一位理学宗师,甚至可以称之为宋明理学的奠基者。周敦颐的故乡在湖南永州市,他的父亲是一名刺史,所以家风很好,父亲经常劝周敦颐好好读书。周敦颐从小就受到良好的教育,他还善于思考,在十几岁的时候,他就已经...

周敦颐廉洁文化对大学生道德品行的涵养

在千古名篇《爱莲说》中,周敦颐以莲的品格自励,认为人生在世当洁身自爱、守洁重节,如此方能保持独立的人格,立于不败之地。周敦颐临死前的境况是“视其家,服御之物,止一敝箧,钱不满百,人莫不叹服,此予之亲见也。”(《濂溪先生墓志铭》)。可见,他为官清廉,洁身自好,不但没有一己私欲,更是将所得俸禄淡...

楹联里的湖南(63)丨“天下第一家”的门联,是一个湖南人写的

北宋时期，道州人周敦颐“上承孔孟，下启程朱”，成为宋朝儒家理学开山鼻祖，其思想正是湖湘学派的思想渊源；南宋时期，胡安国、胡宏、张栻等继承和发展周敦颐理学思想，将其与湖南文化、历史、地理相结合，形成地域特色鲜明的湖湘学派；清初，衡阳人王船山深入研究和解读儒家经典，并结合时代背景进行批判性思考，继承、复兴...

周敦颐《爱莲说》的经典化

????北宋周敦颐(1017—1073年)的《爱莲说》自南宋后为历代学人所推崇,明清以来更是成为童蒙皆诵的经典之作。而《爱莲说》在周子生前并不为人所知,其经典化经历了一个复杂的过程,有着以石刻凝定文本、以评议确定价值、以选本扩大传播等多方面因素的助推,其背后更是隐藏着道统观念下,传统学界对“文以载道”观的...

理学诗论的特点及其诗史意义

????理学是宋、元、明、清时期中国社会主导性的意识形态,无论是在官方抑或民间,理学都有重要影响。宋代以来的理学家群体人数甚夥,据《宋元学案》《明儒学案》《清儒学案》等学术史著作著录,宋至清代的理学家不下千余人。他们在中国哲学、史学、文学等领域都有极大的创获。

程朱理学反对虚无主义,清朝后反对理学的风潮一度形成

二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则。在穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”;程颐“主敬”,强调“格物致知”。在人性论上,二程主张“去人欲,存天理...

宋城通讯 | 枕水望山格局 理学书院滥觞——江西九江历史文化保护...

周敦颐(1017~1073年)是宋道州营道县(今湖南省道县)人。据《宋史·道学传》载,理学的发展脉络是:周敦颐得“圣贤不传之学”,是理学的开创者;他的学生程颐、程颢是理学思想的展开和传播者。南宋以后,被誉为得“程氏正传”、集理学之大成者是朱熹。而周敦颐和朱熹这两位理学领袖人物都在九江留下重要文化遗存,九江因...