邓晓芒:亚里士多德是一位百科全书式的思想家,黑格尔可以说是最后...
真正的自由就是一种自我否定,自我否定的意思就是说不愿意停留在原来的地方或状态,要改变自己,用黑格尔的话说就是“永恒的不安息”。他经常用的比喻是“火”,这可以说是一种“火的哲学”。西方哲学都有这个传统,喜欢用火、光明、太阳来做比喻。火的哲学体现了一种自我燃烧、自由的自我否定,同时烧向外部世界,灵魂...
黑格尔哲学基本特征|邓晓芒《德国古典哲学讲演录》
作者的重点是讲康德和黑格尔,对于费希特、谢林、费尔巴哈一众哲学大牛也略有涉及。《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是艰深的学术研究,而是旨在还原德国哲学的概貌,进而为大众打开沉重的哲学大门。由于是讲课实录,因此很多表述皆系现场发挥,深入浅出,通俗易懂。如果你一直想读点德国哲学却不由在晦涩的专著前望而却步的话,...
马克思在何种意义上超越了黑格尔?
他强调费尔巴哈关于主词与宾词的颠倒以及对黑格尔哲学的批判,从哲学上重新确证了市民社会与国家的关系,即市民社会决定国家,而不是相反。他认为要理解现存国家的本性,就要先了解市民社会的本性及其结构;要批判黑格尔的国家学说,首先就要批判黑格尔国家学说的现实基础,即市民社会。从《黑格尔法哲学批判》到《1844年经济学哲学...
黑格尔 | 何谓“不法”?
这就是犯罪,也就是十足意义的否定的无限判断(参阅我的《逻辑学》,第2卷,第99页)5,因而不但特殊物(使物从属于我的意志)(第85节)被否定了,而且同时,在“我的东西”这一谓语中的普遍的东西和无限的东西即权利能力,也不经过我的意见的中介(如在诈欺的情形)(第85节),甚至藐视这种中介,而被否定了。
赵林:黑格尔的“绝对精神”
黑格尔哲学是建立在对康德以来的德国古典哲学的批判之上的,他对康德、费希特和谢林的思想都进行了深刻的批判。黑格尔赞同康德批判地考察人的认识能力的主张,却反对在认识之前进行这种考察,他讥讽这种做法就像告诫人们在学会游泳之前切勿下水一样可笑。黑格尔批判了康德的不可知论,认为这种不可知论是由于康德对待矛盾的消极态...
邓晓芒:启蒙、理性精神与德国哲学家的逻辑线索
当然这个独创性也不是天上掉下来的,他还是从黑格尔和马克思的“逻辑和历史相一致”这样一个立场发展出来的(www.e993.com)2024年7月30日。最初是黑格尔,黑格尔可以说是天才地把历史和逻辑统一起来,历史里面有逻辑,历史里面有哲学,哲学史的那些哲学思想不是一些僵死的史料,而是哲学思想本身在那里活动,在那里生长,在那里发展。
哲学家的爱情观述评:从古希腊至德国古典哲学
应该指出的是,与片面地反对爱情的苏格拉底不同,培根只是否定“过度的爱情”,而在这一否定的同时,他实际上也就肯定了适度的爱情。这一思想后来在黑格尔那里被表述为:“爱情之外还有许多其他生活旨趣,也要求得到实现。”这种对爱情价值的辩证思考无疑是深刻的。
历史转折点的思考:毛泽东对基辛格关于美国停战的原因的询问
基辛格点头赞同,并回答:“非常认同,黑格尔的哲学对我产生了深远影响。”毛主席对黑格尔和费尔巴哈的评价非常高,称赞他们是伟大的思想家,马克思主义正是从他们那里诞生的。他对他们的哲学思想有着浓厚的兴趣,并认为它们是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的有力武器。他说:“黑格尔的哲学史中,虽然谈到孔夫子...
长文:西方哲学发展的历程(完整版)
黑格尔企图调和宗教和哲学,但他主张哲学高于宗教;至于斯宾诺莎的神,则不过是披着泛神论外衣的自然之整体,是形而上学地改了装的、脱离人的自然,他的思想,实质上是反宗教的;休谟公开对神的存在持怀疑态度,认为神的存在是无法像唯理论者那样用理性来证明的,他所主张的宗教只是出自人们生活和感性的需要;18世纪法国唯物...
“二重性的直观”的逻辑悖谬与马克思恩格斯全面生产理论的超越
费尔巴哈批判的正是黑格尔所理解的“理智直观”也即纯粹思维。费尔巴哈在《黑格尔哲学批判》中把“思维”与“表达”区分开来,认为黑格尔的哲学体系仅重视“思维的表达”也即形式的原则,而忽略了“思维”本身的实在性根基。费尔巴哈并不否定“思维”,他认为“思维是一种直接的活动,因为它是自我活动。任何别的人都不能替...