后山:道教“全真派”的修行、法术、组织和典籍

内丹修炼作为一种传统的养生方法,在一定程度上对人体健康有益。但是,出家制度和苦行禁欲的要求可能会使一些人望而却步,不利于道教的广泛传播。内丹修炼的方法较为复杂,需要专业指导和长期实践,普通人难以掌握。道教全真派有诸多重要典籍,对全真派的教义、修行方法、思想传承等方面都有着极其重要的意义。全真派创始人...

后山:道教“正一派”的修行、法术、组织和典籍

他们在日常生活中通过诵经、持咒、礼拜等方式进行修行。正一派注重符箓法术的传承。道士需要经过严格的拜师仪式,学习符箓法术的秘诀和技巧。符箓法术的传承通常是师徒口传心授,具有一定的神秘性。正一派经常举行斋醮仪式。斋醮是的祭祀活动,通过诵经、礼拜、献供等方式,祈求神灵的庇佑和赐福。斋醮仪式在民间具有广泛的...

武当山杰克道长:中华武术道家功夫有什么?

八卦掌的练习也常与道家的导引术相结合,强调内外合一。5.青城武术-特点:青城派是道教内丹修炼的派别之一,其武术注重内功修炼和养生保健。青城武术的技法包括拳法、掌法、腿法、剑法等,强调内外合一和身心的和谐。6.崂山道教武术-特点:是崂山道教文化的重要组成部分,包括崂山玄功拳、崂山玄真拳、崂山龙华拳等拳术...

后山:《登真隐诀》的修炼法、符咒术及通神方式

斋醮科仪,是道教的仪式,是沟通人与神的联系,祈祷神仙保佑,赐福消灾或为亡者追荐超度的宗教活动。斋醮科仪的“斋”指的是在举行仪式前,道士和信徒们需要进行身心的清洁和净化,包括禁食荤腥、戒除杂念、保持内心的平静和虔诚;“醮”则是祭祀神灵、祈求福祉的仪式过程。斋醮科仪的历史源远流长,可以追溯到古代的祭祀...

苏东坡留给现代人的疗愈方案

在现代心理学中,有一种认知疗法,步骤大约如下:写下感受;给痛苦打分;明确到底发生了什么;纠结和拧巴在哪儿;理由和证据是什么;幻想一个超级对话者;再次确认自己到底发生了什么;描述新感受;再给痛苦打分。其实苏轼疗愈自己的过程也差不多:非常明确地写下感受,然后感受痛苦和疼痛,剖析自己,找问题的症结,经常给人写长...

《庄子》记载:广成子传黄帝长生术,被道门视为最上乘的修仙方法

“黄帝问道广成子”，是道家和道教著名典故，被视为道教的重要源头之一(www.e993.com)2024年11月6日。这个典故出自《庄子??在宥篇》，承袭《老子》“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”的思想，宣扬“治身”的重要性，主张“无为而治”，并具体谈到了长生修炼之术。这段黄帝与广成子问对的话，包含了古代养生修仙之术的精...

念佛久了额头中间有小坑,是什么原因?

2.念佛是一种修行方法,被广泛运用于佛教和道教中。念佛是指不断地重复佛号,通过集中注意力和专注心思,达到平静心境、消除内心苦痛和提高修行境界的颅骨目的没有。3.当人长时间专注于念佛时,额头中间会产生一种压力感,有时甚至会形成一个小坑。这种现象在念佛者中非常常见。

洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展

从功能方面看,除少数避世型洞天外,洞天福地可以视为道士在达到终极解脱目标前的修炼场所;从起源角度看,道教洞天福地理论的产生与形成应与史前期及文明初期中国古代先民的山居习性有密切关系。[1]对此,我们只要考虑“石室”、“洞窟”在前道教时期和道教产生初期曾经充当过修道之士的基本居留场所就可明白。从宇宙论、...

杰克道长:道家的武术都有什么样的?

-特点:青城派是道教内丹修炼的派别之一,其武术注重内功修炼和养生保健。青城武术的技法包括拳法、掌法、腿法、剑法等,强调内外合一和身心的和谐。6.崂山道教武术-发源地:山东崂山。-特点:是崂山道教文化的重要组成部分。它包括崂山玄功拳、崂山玄真拳、崂山龙华拳等拳术套路,以及刀、枪、棍等器械套路。其特点是...

难怪明知36变更强,孙悟空却不愿学,你看36变的另一名字叫什么!

回过头来看，孙悟空选择地煞七十二变而非天罡三十六变，或许正是他聪明之处。他选择了一种更适合自己，更容易掌握，而且在实际应用中更加灵活的法术。这不正是修炼之道的精髓所在吗？在学习的道路上，选择适合自己的方法比盲目追求所谓的"最强"更为重要。孙悟空的选择，或许给我们上了一课：不是所有看起来最厉害的...