人类最伟大的发明究竟是什么?

汉谟拉比法典是已知最早且最全面的成文法律之一。《汉谟拉比法典》是在古巴比伦第一王朝国王汉谟拉比治下(约公元前1792年至公元前1750年)编纂完成的一部法律条文汇编,是历史上已知最早的系统性成文法典之一,也因其篇幅、内容和形式,一直被视作古代近东及两河流域最重要的法律文献和文学作品之一。尽管“以眼还...

尹韬| 法律人类学与中国研究:20世纪20年代至21世纪20年代

中国社会科学家在“少数民族社会历史调查”中,将历史和权力的维度引入了少数民族“习惯法”的研究;20世纪与21世纪之交,出现了一批研讨“国家与社会”关系的重要法律人类学著作;当下,出现的是“地方法-国家法-跨国法”三重互动研究框架,这种研究框架不仅是对当下...

韦森:法治不是政府以法来治理社会,而是政府行为在法律约束之下

哈耶克明确指出:“由于法治意味着政府除非实施众所周知的规则以外不得对个人实行强制,所以它构成了对政府机构的一切权力的限制,包括对立法机构权力的限制。”因此,法治的含义不是政府以法律来治理社会,首先是政府的行为在法律的约束之下。——韦森韦森:复旦大学经济学教授,博士生导师法治不是政府以法律来治理社会,...

刘顺峰 | 中国法学为什么需要法律人类学?

国内最早从事法律人类学研究的是一批人类学家,他们将其作为文化人类学的一个组成部分,主要关注比较文化视角下的部落社会与现代文明社会之间的差异。此后,其又因为研究方法、概念术语、问题类型等的新颖性而引起理论法学界的关注。遗憾的是,法律人类学现今在中国学界虽受关注,却一直处在“边缘”地位。法学界认为,其不...

罗艺 潘璐|人工智能伦理法治保障的进路:概念认知、伦理挑战与制度...

通过对人工智能概念的解析,人工智能伦理可能面临的现实挑战包括,人类科学精神减弱、人类劳动异化以及人类主体地位可能被边缘化等。人工智能伦理问题的源问题涵盖社会层面与技术层面,特别是关于“算法+数据”。应当坚持“以人为本”的法治原则,构建系统性的人工智能法律,制定人工智能伦理规制的重要制度,从而不断调整人与人...

中国古代立法所反映的优秀法律文化

在中国古代,从来没有发生过“恶法亦法”“恶法非法”之辩,也从来没有过自然法和实证法之争,因为法律必须合乎天理,是不证自明的道理(www.e993.com)2024年12月20日。而最早揭示此理的同样是皋陶。他强调在执行中需要严格公正地适用法律,本身也是德性的一种体现。皋陶就是明刑弼教的最早倡导者,史载:“皋陶于是敬禹之德,令民皆则禹。不如言,...

东方法学特稿|孙山:论人形机器人的法律地位

美国著名学者劳伦斯·莱斯格提出“代码即法律”,在他看来,根植于软件和硬件中的代码定义了网络空间的术语,成为网络空间的规制者,属于社会生活的“预设环境”和“架构”,可以约束和指导人类的行为。而当涌现现象出现时,情况正好相反:自我学习系统可能既不可预测,也不受人类对适当行为的期望的约束,代码成为逃避人类监管...

关春媛|生成式人工智能版权主体拟制路径与规则完善

伴随生成式人工智能出现,法律主体资格问题再度引发热议。人类中心主义促成并巩固主-客二分的法律结构,但后人类中心主义模糊了主客体界限,法律主体呈现扩张趋势。一方面,鉴于生成式人工智能的发展阶段与优化程度,并考量其社会价值,赋予其主体资格具有现实意义;另一方面,生成式人工智能不具备独立意志和自然理性,无法直接等同于...

在秩序之外,法律还可以做什么?

公元前449年制定的“十二铜表法”是最早的罗马法文献。法律秩序在世界范围的扩展,最终形成了如下生活方式:人们在寻求正义的道路上一再诉诸法律并依靠客观规则所提供的确定感,法律由此成为约束权力行使或质疑统治者行为的根据。皮里指出,这意味着法治思想的雏形出现。在接下来现代社会中,这种思想伴随着欧洲法律的扩展而...

在秩序之外,法律还可以做什么?

公元前449年制定的“十二铜表法”是最早的罗马法文献。法律秩序在世界范围的扩展,最终形成了如下生活方式:人们在寻求正义的道路上一再诉诸法律并依靠客观规则所提供的确定感,法律由此成为约束权力行使或质疑统治者行为的根据。皮里指出,这意味着法治思想的雏形出现。在接下来现代社会中,这种思想伴随着欧洲法律的扩展而...