为一个人 逛一座城|王养冲 从南汇走出的历史学家
留学法国研究法国图说:华师大中山北路的宿舍区新民晚报记者金晶摄1937年秋,王养冲赴法国留学,在巴黎大学文科修习西方近代哲学和近代史。他当时师从诗人、哲学家让·瓦尔教授治欧洲哲学史,从历史学家勒费弗尔教授治法国革命史。1941年获得巴黎大学文科博士学位后,他又跟从拉洛教授研究涂尔干学派学说,并在巴黎...
作者手记 | 在涂尔干与现代中国之间
有意思的是,我来博雅学院面试试讲时,选择的主题也恰恰是涂尔干学派的文化社会学。博雅学院是一个跨学科的教学科研机构,不过在人员构成上基本还是以文史哲为主。学院当时给我的教学任务就是负责本科生的《古典社会理论》(后来延伸到《现当代社会理论》)的教学工作,而主要教学内容就是社会学古典三大家。博雅学院在教学...
他们翻译了“汉译名著” | 汲喆:翻译是“真诚的背叛”
目前,汲喆的研究主题除了中国宗教和社会学理论(特别是涂尔干学派、莫斯学派)外,最近十年间他还着力研究法国早期经典汉学家如沙畹、葛兰言等人的作品。他陆续翻译了一些沙畹的作品,只是尚未出版。不过,他最近在商务印书馆创立了“法国汉学经典”译丛,一批具有法国教育背景的青年译者加盟其中,沙畹和葛兰言等人的重要作品...
汲喆:翻译是“真诚的背叛”
目前,汲喆的研究主题除了中国宗教和社会学理论(特别是涂尔干学派、莫斯学派)外,最近十年间他还着力研究法国早期经典汉学家如沙畹、葛兰言等人的作品。他陆续翻译了一些沙畹的作品,只是尚未出版。不过,他最近在商务印书馆创立了“法国汉学经典”译丛,一批具有法国教育背景的青年译者加盟其中,沙畹和葛兰言等人的重要作品的...
马克·布洛赫 | 历史有什么用?
总之,这就是涂尔干创立的学派的立场。(自然,早期的这种刻板原则,在实践中已渐渐有所松动,尽管不情愿,这些人还是明智地服从了事实的压力。)涂尔干学派这种科学化的巨大努力,使我们的历史学获益匪浅,它教会我们分析,使之更为深刻,更善于抓住问题,甚至可以说,使我们的思想更为充实。在此,我是怀着无比的感激和敬意来...
每一次网络道德军的大团结,都是前现代社会的还魂重现
而迄今为止获得公认的社会学学派,则除了涂尔干亲手创立的法国社会学年鉴学派——即社会学学者常提到的“涂尔干学派”,就只剩“芝加哥学派”一支够登堂入室、并驾齐驱了,足可见涂尔干在社会学的学术殿堂里有着怎样崇高的地位(www.e993.com)2024年9月14日。当代英国社会学家、“第三条道路”理论的始作俑者安东尼·吉登斯在描绘他的这位前辈时,...
纪念鲍曼,是为了避免中国社会学错上加错
我有一个比喻:中国社会学目前的学派,不是涂尔干学派、芝加哥学派以及华沙学派这样的“学术协同生产共同体”,更像中国各式各样用围墙围起来的院子,大家把自己圈在围墙内,一亩三分地,旱涝保收,有的是困,有的是自娱自乐。结果是什么呢?各派自立门户,退回到了小农经济的手工作坊。
礼赞大师 王养冲:做有道德的人,为社会著书立说
他如饥似渴地获取新知——从诗人、哲学家瓦尔教授治欧洲哲学史;从历史学家勒费弗尔教授治法国革命史;从社会学家涂尔干的高足拉洛教授研究涂尔干学派学说,旁及俄、意、德等国的社会学思想,最终获得巴黎大学文学博士学位。深厚的西学积淀和国学功底,让王养冲可以游弋于东西方文化之间,他的博士论文即从西欧和中国自然法...
机构的宣言:重读傅斯年的 《历史语言研究所工作之旨趣》
而涂尔干学派在法国正是传统历史学派的挑战者。所以就开宗立派而言,中、法确是渊源有别,但不容讳言,就影响所及,“年鉴学派”迄今犹历久不衰,无远弗届,而傅斯年的史学只囿于中国史学一隅,至今或有广陵散绝矣之叹呢!是故,欲评价傅斯年的贡献,不能光从傅氏倡导“历史学”和“语言学”的结合着眼,而必须端详...
王养冲:一生奋力开拓与着力耕耘法国大革命研究领域
这并非是因为先生在法国留学时,师从拉洛教授研究涂尔干学派学说和欧洲社会学思想理论,1947年回国后又是在复旦大学社会学系任教;而实在是因为,先生的一生经历了太多的政治动荡,才要着力去思考如何在中国构建起“社会”,走进现代“社会”。因而,他在1979年开始讲授西方近代思想史时,特意加入了社会学思想的内容,后将这...