世界名著《西游记》第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关

就是这等呼拜?”那和尚道:“我认得你是齐天大圣孙爷爷,我们夜夜梦中见你。太白金星常常来托梦,说道只等你来,我们才得性命。今日果见尊颜与梦中无异。爷爷呀,喜得早来!再迟一两日,我等已俱做鬼矣!”行者笑道:“请起请起,明日就有分晓。”众僧安排了斋饭,他师徒们吃了,打扫乾净方丈,安寝一宿。

第四十四章 特别的教化

“修行也是和弹琴一样,”佛陀慈悲譬喻说法道:“不要太紧,也不能太松。太紧太松都容易出毛病。把心放得平和些,凡事都有程度。”闻二百亿遵奉佛陀的指示修行,心就安静下来,不久就开悟证得阿罗汉果。(四)调马师改往修来佛陀教化众生的方法,总是应病与药,观机逗教。你是什么样的人,佛陀就向你说什么法。

【寺庙祠院】乾隆为何要在北京碧云寺当“罗汉”?

更令人感兴趣的是,罗汉堂内第四百四十四尊罗汉像的装束,与其他身披袈裟、光着脑袋的罗汉像不同,只见他身着铠甲,头戴璎珞战盔,胸前护心镜上闪着两条飞舞的银龙,脚踏一双战靴。这哪里像个出家人?是的,这尊罗汉主像雕的是乾隆皇帝形象。那么问题来了,堂堂一国之君,为何要让工匠把自己雕成罗汉形象?据说,碧云...

赖贤宗:从武艺道合一阐释中华武术与峨眉道茶是非物质文化遗产的...

第四式:推手舒展,第五式:引腕弯腰,第六式:抱元守一)以旋转原理为主,着重养真气、畅气血;而引体六式(旋腕转臂-正式、旋腕转臂-隅式、旋腰转脊、通臂双旋、旋踝转胯、三旋合一)及基础功法(双并旋转、双分旋转、旋转升降、弧线升降、跌岔升降)则更将旋转原理体现出来。

阿弥陀佛的第三十八至四十五愿, 如母忆子, 愿力救度, 往生净土!

极乐净土是大乘菩萨修行成佛的道场,而阿罗汉是小乘圣果,所以能往生净土的阿罗汉都是转修大乘菩萨行。第三十九愿提到的漏尽比丘只是一种比喻,是阿弥陀佛的一个保证,使净土中人必能像漏尽阿罗汉般,清净不被污染,身心安宁自在地专心修成佛果。第四十愿:“设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净国土,应时如愿,于宝树...

洞天寻隐·学林纪丨宁寿宫中的仙山:以宣石为线索

东配殿山上除了配有大型佛教庙宇外,于乾隆六十年(1795)还曾安供从北海万佛楼请来的紫金琍玛无量寿佛九尊[20](www.e993.com)2024年11月23日。西配殿在乾隆二十年(1755)就有佛像供奉[21],乾隆四十四年三月“养性殿西配殿安供七佛”[22]。悬山往往在寺庙的墙壁中作为佛像的山石背景与之相配。西配殿中的悬山就有佛像与之搭配[23]。无论养...

虚云老和尚一生中遇到的四十八件奇事|僧人|出家|住持|观音菩萨|...

第二天畅叙甚欢,那僧人自说是湘潭人,名禅修,少出家,二十四岁在金山禅堂得个休歇处,后朝山到西藏,由缅甸回国,见这条路崎岖,人马可怜,因感持地藏王菩萨往行,发心独修这条路。数十年来,不曾遇见知己,现年八十三岁了。今日有缘,才倾吐这一段因缘。老和尚也把自己出家的因缘告知那僧人,第二天早饭后彼此大笑而...

鸠摩罗什大师传(完整版)

王有妹,年始十二,才悟明敏,过目必能,一闻则诵,且体有赤黡,法生智子。诸国聘之并不行。及见炎,心欲当之。王闻大喜,逼炎为妻,遂生什。什之在胎,其母慧解倍常,往雀梨大寺听经,忽自通天竺语。众咸惊异。有罗汉达摩瞿沙曰:‘此必怀智子。’为说舍利佛在胎之证。既而生什,岐嶷若神。”...