黄少微: “兴”起一个世界 ——论早期儒家诗教中的“兴”
可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)这一章可分三个层次来理解:一是《诗》可以兴、观、群、怨,这是对《诗》之于人的的意义的直接描述;二是学《诗》之后,近可以事父,远可以事君,这不免让人困惑,《诗》与“事父、事君”有直接联系吗?
苏轼尺牍中的复书与别纸
在探讨分合歧异之前,首先需就苏轼尺牍诸篇目的性质再做说明,如前文所述,苏轼尺牍以“帖”为基本单位,亦即一首尺牍对应着书信的一纸,不过,在众多篇目中,也存在着少量将多纸复书视为一首尺牍的特例,如《与王定国四十一首》其八,全文长一千余言,且篇末云“信笔乱书,无复伦次,不觉累幅”,可见其属于一通包含多...
欧阳江河:我的诗就是把“咖啡杯坠落的瞬间”记录下来
诗集《欧阳江河的诗》(蓝星诗库·典藏版)的封面上印着的这一节诗,出自欧阳江河早期的经典作品《玻璃工厂》,它对“看见的和看不见的事物”,对透明及“事物的眼泪”的关注,至今仍能引起读者深切的共鸣。刚刚过去的2023年,欧阳江河一共出版了三部诗集《宿墨与量子男孩》《删述之余》《欧阳江河的诗》(蓝星诗库...
一周文化讲座|秋日书话|丁玲|当代|文学|李长声|李敬泽|洪治纲...
对书籍非“文本”性质的研究,对书籍制作、使用等实践活动的关注,是书籍史研究的重要议题。佛教典籍形态多样,非“文本”特征明显,为书籍史的研究提供了许多珍贵的史料与例证。宋代佛教寺院对轮藏、藏经阁、御书阁的建造,宋代僧俗对血经、绣经等特殊佛教典籍的制作,为了解书籍的非“文本”性提供了诸多有趣的例证,也...
“我读”尼采:他把诗,融进哲学里
“我读”尼采:他把诗,融进哲学里“我读”为读书笔记性质的专栏,欢迎读者来稿。此为专栏首篇,作者系中央党校教授、中国作家协会会员李慧。弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche,1844年10月15日—1900年8月25日),哲学家、语文学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。
吴诗昕|网络空间跑分活动的认定与治理逻辑
其三,如前所述,跑分活动均具有洗钱的性质,但需同时考虑其行为对象是否属于犯罪所得或犯罪收益,此时需要考虑跑分行为介入时上游犯罪的形态(www.e993.com)2024年10月18日。三类跑分活动均可能构成支付结算型帮助行为,其中包括成立上游犯罪之共犯的行为与不成立上游犯罪共犯的行为,若帮助行为的对象属于利用信息网络实施的犯罪,那么这些帮助行为同时构成...
龙走幽燕 诗游太行:古典文学版图中的 “河朔唐诗之路”|马吉照
“唐诗之路”被用来描述和指称唐代诗人行迹和诗歌相对集中因而具有诗路性质的交通行旅线路,对“唐诗之路”的揭示和研究,通常以特定线性空间中的诗人行迹、创作,以及沿途的文学景观为中心,考察地理环境、交通路线等同唐诗创作之间的影响与互动,可以视作文学地理学研究中打破行政区域局限的一类个案研究。
...住长江头》:我要是写起缠缠绵绵的爱情词来,就没婉约派什么事儿了
起源于晚唐五代时期的词,本身是一种有娱乐性质的音乐文学。在取材上,主要描写儿女情长、离愁别绪,词风清丽、婉媚,在词意所流露出的情感含蓄委婉。这是豪放词和婉约词在创作风格上最大的不同。五代词人欧阳炯在《花间集序》中说:“则有绮筵公子,绣幌佳人,递叶叶之花笺,文抽丽锦;举纤忏之玉指,拍案香檀。
精彩纷呈!“十一”期间,青岛这些文博活动等你来打卡
为庆祝新中国成立75周年,青岛市图书馆精心策划推出了升国旗、爱国诗词朗诵、“云上青图”进校园、童读历史、书画展览等丰富多彩的国庆主题文化活动,与广大读者一起传承先辈愿景,厚植爱国情怀,礼赞伟大祖国。升国旗、读诗词、绘长卷:主题活动礼赞华诞10月1日早晨,青岛市图书馆将在正门外北广场举行2024“喜迎国庆”...
我们为什么爱楚辞?它的光彩像晴空丽日
首先在于它塑造了前所未有的巨大的艺术形象,反映了诗人的形象思维的扩大与加深,使得诗歌的表现力量达到前所未有的高度和世界其他各国一样,在我国文学史上主要的文学潮流是现实主义和浪漫主义。如果我们考察这两大文学潮流发生和发展的情况,则毫无疑义屈原是第一个出现的伟大的浪漫主义诗人。他的作品从内部构思到外部风...