坤鹏论:读《形而上学》学习亚里士多德的第一哲学(190)

也就是说,关于所有本质或现实事物,就不会有被欺骗的问题,而仅仅只是思考它们还是不思考它们的问题。亚里士多德似乎在说,这时,我们认识的对象都是现实存在的,所以没有被欺骗的问题,也许有某种偶然的原因,使认识对象有了某种假象,我们也许会受欺骗。否则的话,就是我们思考它们还是不思考它们的问题,因为如果不与认...

亚里士多德:第一位经济学家?

亚里士多德指出:“凡是属于最多数人的公共事务常常是最少受人照顾的事物,人们只关怀着自己所有的事物,而忽视公共的事物;对于公共的一切,他至多只留心到其中对他个人多少有些相关的事物。”他指出:“人们要是认为某一事物已有别人在执管,他就不再去注意了”。第二个理由是财产私有制有助于减少人们的纠纷。亚里...

张枣| 母语给了我们作为人最危险的本质

在古希腊,这个巨人是柏拉图和亚里士多德。他们倾听到了人神隔离的尾音,存在本身逃遁后留给万物的空响;这个倾听是一场追问。于是诗的模仿说诞生。模仿谋求超越表象的世界而指向一个理念的世界,一种卓然独立于此种现实的另一种完美即绝对现实。于是,真正的现实只可能恒久地处于被寻找之中。写作不是再现而是追寻现实,并...

哲学不是知识,前人不能代替我们去思考|对话周国平

亚里士多德研究形而上学、政治学、伦理学等,他是把哲学往学术化方向发展的第一人。一般来说,要把一门学问学术化,的确需要有相应的理论架构。我对此并不反对,但前提是你的理论架构和思想的深刻性、丰富性要足以匹配。如果思想的深度和广度不够,那还不如原汁原味地把你的研究心得呈现出来。像钱锺书的《管锥编》、...

哲学的本质在于“练习死亡”,练习如何生活

那些历久弥新的古代哲学思想,指向的是普遍性的教诲,这些教诲贯穿古今并散发出恒久的魅力。阿多在书中反复提及的斯多葛派、伊壁鸠鲁派的教诲是如此,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学思想是如此,中国古典传统中孔孟之道的教诲亦是如此。德国大思想家雅斯贝斯曾指出,人类文明存在着一个“轴心时代”,他如是写道:...

爱是什么?是无知,是恨?

亚里士多德的伦理学赋予人类培养良好习惯的理性能力以特权(www.e993.com)2024年11月11日。拉康指出,亚里士多德的伦理学是针对“习惯、训练和教育”的科学而制定的(拉康,1992,314)。与亚里士多德相信理性思考是正当伦理的主要源泉相反,拉康转向弗洛伊德对无意识的发现,并将欲望的领域作为伦理生活的源泉。

德勒兹:斯宾诺莎是哲学家的基督 | 纯粹哲学

最后,存在论必须解答如下问题:尽管存在不同于存在者,但存在总是存在者的存在,那么存在如何归属于存在者?“存在属于存在者,这意味着什么?”[9]毫无疑问,这个问题绝不是海德格尔所特有的,而是自亚里士多德以来西方哲学存在论的基本议题。本质上来说,单义性是说明存在与存在者关系的一种策略。它的核心思想,是存在...

无论活在哪里,最终都活在体验里|宇宙|哲学|宗教|柏拉图|形而上学|...

家猪就像是人类的电池,而且是一次性电池,人类喂养它的过程就是为电池充电的过程。一年喂养,一次性消耗。家猪的本质是一个能量转化与存储器,人类通过喂养猪食,家猪将猪食的能量转化成人类能够吸收的能量。③精进者的生活他们的生活物料匮乏,但体验充足。所有的奋斗者本质上就这样,因为热爱,所以目标性极强,不惜长...

苏格拉底“第二次起航”中的“灵魂不朽”

《亚里士多德著作集》早期印本,1483年阿那克萨戈拉只是盲目地引入努斯来解释事物存在的原因,所以他把“善”仅仅看作一种偶然的东西。亚里士多德在谈到早期的自然哲学家没有把“善”看作事物真正的原因时这样说:以同样的方式,那些人说一或者存在是善,说它是实体的原因,但那个实体的存在和产生不是为了它。因此,...

维特根斯坦:人类思想的四个误区

如果给西方哲学家作个排名,排第一名的大概率是“轴心时代”的古希腊三哲——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;排第二名的,估计是“启蒙时代”集大成者康德;排第三名的,恐怕则非20世纪的维特根斯坦莫属。维特根斯坦的伟大,不仅在于他是一个不世出的天才型哲学家,也不仅在于他开启了哲学史上继本体论转向、认识论...