150个文言文实词大全(词义、例句)【建议收藏夹吃灰】
ⅱ.鄙俗,不开化的人。北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。(《荆轲刺秦王》)ⅲ.乡下人。余目睹将军悛悛(质朴的样子)如鄙人,口不能道辞。(《史记??李将军列传》)②鄙贱:粗野而又地位低微。鄙贱之人,不知将军宽之至此。(《廉颇蔺相如列传》)7.兵(1)名词①兵器。收天下之兵,聚之咸阳。(《过秦...
西汉时,韩信被吕后处死,他留下一句“狠话”,让刘邦羞愧不已
故刘邦顺水推舟,封韩信为真齐王,自此韩信由将而王,然嫌隙愈深,悲剧之种已播。蒯通洞察人心,见韩信刘邦之隙难合,乃借相面之机,谓韩信曰:“观大王之面,不过封侯,且多凶险;然观背形,则贵不可言。”韩信急问其故,蒯通乃言:“大王以一人之力,平四国,功高震世。今拥强兵,据齐地,附汉则汉兴,附楚则楚盛。
陈业新:构建中国环境史研究学术体系述论——以内容体系为对象
虞人辞曰:“昔我先君之田也,旃以招大夫,弓以招士,皮冠以招虞人。臣不见皮冠,故不敢进。”乃舍之。③《庄子·山木》:一日,庄周尾随异鹊入栗林,“虞人逐而谇之”。周乃后“三月不庭”。弟子问其故,云:“栗林虞人以吾为戮,吾所以不庭也。”一、二则例子说明国君狩猎,离不开虞人。之所以如此,与其职守有...
千古奇文《了凡四训》全集:原文+译文
故过不论久近,惟以改为贵。但尘世无常,肉身易殒,一息不属,欲改无由矣。明则千百年担负恶名,虽孝子慈孙,不能洗涤;幽则千百劫沉沦狱报,虽圣贤佛菩萨,不能援引。乌得不畏?译文所以无论什么时候犯下的过错,只有知错能改,才是最可贵的。但人间世事无常,没有永恒不变的事物,我们的肉体也容易消...
高华平:道家的文化基因——先秦道家与上古的氏族、部落及国家
因商的国都在华北平原的高地上,所以被其他部落或方国称为“商丘”,而商人自己则因其为帝颛顼所居(亦其所葬)之地,故称为“帝丘”,亦曰“颛顼之虚”(杜预注:“卫,今濮阳县,昔帝颛顼居之,其城内有颛顼冢。”)而宋之“商丘”则是成汤建国所居“南亳”附近的一块高地。因其在当时的商都“南亳”附近,人们...
2018年杭州中考文言文虚词整理——故
故⑴原因,缘故(www.e993.com)2024年10月10日。①马无故亡而入故。②问其故。③楚王问其故④既克,公问其故。⑤扶苏以数谏故,上使外将兵。⑥议事每不合,所操之术多异故也。⑦人问其故。⑧讲中外之故,力主变法。⑨何故而至此?⑩然议者必以为无故而动民。⑵本来,原来。
黄帝内经本神篇学习笔记·故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和...
德流气薄而生者也。故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。◆在黄帝提出的十三个主题之外,岐伯加了“天”、“地”、“我”、“物”、“智”五个...
葱的“山海情”:一股辛辣味,古人真性情
西汉召信臣和东汉杜诗,均官居南阳太守,为政清平,颇得民心,故南阳人有俗谚说“前有召父,后有杜母”,这是父母官的由来。虽然召信臣认为大官葱与时不合,但也说明,葱的种植是官员关注的要事。种葱要疏密得当。唐代《四时类要》说:“种葱炒谷搅匀,塞搂一眼,于一眼中种之。他月葱出,取其塞搂一眼...
“六月六”择吉而动:古人“洗晒赏玩”的完美攻略
典故“袒腹晒书”出自《世说新语·排调》,风趣地记述了东晋名士郝隆“日中仰卧,人问其故,答曰‘我晒书’。”充分展现了文人“腹有诗书气自华”的晒书方式。清人倪强中在《南汇县竹枝词》中写道:“节逢天贶乐相于,吃罢馄饨兴有余。艳说郝家真别致,晒衣偏晒腹中书。”这里的“郝家”指的正是晒腹中书的郝参...
我在中国访古迹,跨山越海只为看到你最古老的样子
尽管没有证据显示司马迁曾以史家笔法写过游记,但他本身足迹踏遍天下,旅行中自然也会访求故老,探听传说,记录下来,成为撰写史书的材料。就像他在《孟尝君传》的最末所写的那样:“吾尝过薛,其俗间里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊。问其故,曰:‘孟尝君招致天下任侠,奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜,...