古代驾车的“治理”学问|孔子|法家|王良|治国_网易订阅
2020年5月10日 - 网易
例如“夫德法者,御民之具,犹御马之有衔勒也”,将仁德、礼法比作御马的马嚼口和马络头;“古者天子以内史为左右手,以德法为衔勒,以百官为辔,以刑罚为策,以万民为马,故御天下数百年而不失”,将治理天下的各种要素一一取譬于驾车,并在此基础上强调仁德、礼法是治理天下之根本,抛弃德法而专用刑罚的后果就是...
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例如“夫德法者,御民之具,犹御马之有衔勒也”,将仁德、礼法比作御马的马嚼口和马络头;“古者天子以内史为左右手,以德法为衔勒,以百官为辔,以刑罚为策,以万民为马,故御天下数百年而不失”,将治理天下的各种要素一一取譬于驾车,并在此基础上强调仁德、礼法是治理天下之根本,抛弃德法而专用刑罚的后果就是...