传承中华优秀传统法律文化|在传统司法监督中感受“公正与慎刑”之...

古代司法体系普遍设立了复审与复核程序,例如《通典》记载:“其事有大者,则诏下尚书刑部、御史台、大理寺同按之,亦谓此为‘三司推事’。”这一制度在明清时期得到继承和发展,演变为“三司会审”,即由刑部、都察院和大理寺共同审理重大疑难案件。这些制度通过更高层级的司法机关对案件进行再次审理,有效防止了司法官...

在传统司法监督中感受“公正与慎刑”之历史意蕴

古代司法体系普遍设立了复审与复核程序,例如《通典》记载:“其事有大者,则诏下尚书刑部、御史台、大理寺同按之,亦谓此为‘三司推事’。”这一制度在明清时期得到继承和发展,演变为“三司会审”,即由刑部、都察院和大理寺共同审理重大疑难案件。这些制度通过更高层级的司法机关对案件进行再次审理,有效防止了司法官...

古代犯人被砍头,为何十分听话自觉跪下?3大原因令人不得不跪

大理寺、刑部、都察院这三大司法巨头，携手共进，共同对死刑案件进行复核，确保每一个案件都能经得起时间的考验。在宋元那段悠悠岁月里，斩首这一刑罚的“舞台”被正式搭建在了城中的“市曹”，一个后来广为人知的地点——菜市口。据《宋刑统》这部法律大典记载，那会儿，执行斩首可不是随便找个角落就完事儿，...

《唐朝诡事录之西行》大理寺少卿相当于现在什么官职?

大理寺少卿是从四品官,一般是两人,直接领导是大理寺卿,从三品。大理寺、刑部和御史台共同构成了唐朝司法体系,其中大理寺负责审理中央百官犯罪、京师徒刑以上案件以及州县呈报的疑难案件,审理后呈报中枢,需皇帝审批。大理寺少卿的主要职责是协助大理寺卿处理日常司法事务,除了负责司法审判工作外,还需负责驳正狱案及重...

大唐名臣狄仁杰的真实面孔是什么样子?比影视作品更令人拍案叫绝

由于狄仁杰在断案司法领域成绩斐然,仪凤年间狄仁杰又升职成为大理寺丞专门负责决断司法案件。在狄仁杰的勤勉工作之下在一年之内就清理了数量惊人的积压案件,获得了百姓的交口称赞,民间口口相传狄仁杰断案入神的故事直至今日。身陷囹圄戏酷吏大唐王朝在高宗李治后期吏治混沌,后宫武则天逐渐掌握了朝中权力而后更是直接登基...

赵晶丨如何修订柳立言先生著《宋代的宗教、身分与司法》

下编则从礼（婚娶与丧服）、法（株连与奸罪）两个角度判明妾与婢全然不同的法律地位，运用缜密的逻辑分析史料所见的“妾”与“婢”，推定这些概念究竟是实指还泛称，由此质疑既往学界混淆妾、婢所得出的相关结论，再立足司法案例，辅以法令政策，剖析宋代妾侍所享财产权（对己产、亡夫遗产的权利）与身分权（...

唐代的司法制度:“天下之法”的观念造就大唐盛世

一是中央专门从事司法职务的官员,有刑部、御史台、大理寺等中央司法官员;二是地方各州府的司法参军,各县的县尉、司法佐等;三是中央及地方行政长官兼理司法审判事务的官员。因此,唐代官吏任职前都要通过“试判”考试,此外,科举考生入职、流外官入流也要“试判”。

以史为鉴:古代司法官责任要求的传承与发展

从古代司法经验来看,司法机关从秦汉廷尉、御史中丞、司隶校尉协同办案掌握职权发展到秦汉刑部、大理寺、都察院会同审理,一直存在司法职能的分工、协作和制衡。因此,一方面,应加强司法机关职能分工、加强司法队伍建设,明晰法官、检察官的责任,贯彻以审判为中心的刑事诉讼制度,提高结案质量和数量。另一方面,应紧紧围绕司法...

中国古代司法的文明特质

在古代文献中多以“中”“中罚”来形容司法的公平公正,所谓“不偏不倚谓之中”。为了做到司法公平,古人强调依法断罪,因为法本身具有公平性,依律断罪可以增强法律的效力和国家的权威。慎到说:“法者,所以齐天下之动,至公大定之制也。”唐太宗李世民也说:“法者,非朕一人之法,乃天下之法。”贞观朝大理寺少卿戴...

大理寺、太常寺、鸿胪寺……中国古代都有哪些没和尚的“寺”?

那么问题来了,一般人的印象中,“寺”都是和尚住的地方,大理寺没有和尚为何能称“寺”?而且不止是大理寺,太常寺、太仆寺、鸿胪寺等等,都是中国古代行政机构。原来,“寺”在古代并不单指寺庙,还是一些国家机构的称呼。那这些“寺”都有什么来历呢?