李君如:把邓论与科学发展观对立大错特错
◎某些地方确实出现过片面追求GDP,片面追求增长而忽视民生问题,但这并不是邓小平理论的过错,把邓小平理论放在科学发展观的对立面,这就大错特错了◎小平还有一句话我们不要忘了,他说“我们的社会主义不够格。”什么时候才能够格啊?他说,到21世纪50年代中期基本实现现代化了,那时恐怕“够格”了◎广东率先进行...
胡新民:李达真的在大跃进问题上跟毛主席叫过板吗?
1965年,毛泽东在李达主编的《马克思主义哲学大纲》上册第三章第一节“两种对立的发展观”中批注:“辩证法的核心是对立统一规律,其他范畴如质量互变、否定之否定、联系、发展等,都可以在核心规律中予以说明。盖所谓联系就是诸对立物间在时间和空间中互相联系,所谓发展就是诸对立物斗争的结果。至于质量互变、否定...
新视野 | 学习辩证的发展观
马克思主义哲学指出发展是有规律的,并且告诉人们有哪些规律:对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律,是存在于自然界、人类社会和思维领域的一般规律;本质和现象、内容和形式、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性等,是唯物辩证法的基本范畴,从不同侧面进一步揭示了物质世界的普遍联系和永恒发展;生产关系必...
...重振增长的关键:以伟大复兴“世界观”破除对经济发展的自我设限
工业体系受到“二分法”政策的压制是近年来中国经济增长速度下行的主要原因,而“二分法”思维的根源则是中国的发展只能跟随西方的“世界观”。正是在这个历史关头,党的领导人提出伟大复兴的“世界观”具有划时代的意义,它可以直接促成新的、强烈的民族抱负——为国家和民族的伟大复兴而敢于在世界范围内竞争的抱负。因...
重振增长的关键:以伟大复兴“世界观”破除对经济发展的自我设限
三、破除自我设限要靠伟大复兴的世界观面对同样的历史关头,党的领导人对中国的发展前景做出与跟随范式不同的选择,即提出“实现中华民族伟大复兴”的抱负。这是一个新的“世界观”,它以中华文明的历史地位为参照系,为中国的发展定义了一个以实现自我价值为抱负、只受制于自己能力但不受制于外人意愿的目标。因此...
曾立城 雷磊:学术争鸣与中国法理学的发展 | 法学评论202401
相比于法教义学和社科法学的论争,规范法学和经验法学是一组更加根本和全面的对立(www.e993.com)2024年10月18日。规范法学和经验法学不只是在裁判方式和法学学科属性上观点相左,它们几乎可以在法理学的每一片领域和每一个议题上形成竞争。关于法律的概念观,规范法学关注法律的规范性与效力,形成自然法理论和法律实证主义分庭抗礼的格局;经验法学强调非...
建构主义学习理论
(四)教学观由于知识是动态的、学生不是空着脑袋的,学习是积极主动在具体情境中建构的,所以教学不是传递客观的知识,而是要在学生已有的经验上生长出新的知识经验。五、建构主义的两种取向(一)个人建构主义个人建构主要关注学习者个体是如何建构知识的,以皮亚杰的思想为基础发展起来的,与原来的认知主义中的布鲁纳...
从大历史观展示中国式现代化的双重属性
这里体现出了现代化问题上两种人口观的对立。一种是消极的人口观,把人口仅仅视作现代化的包袱;另一种是积极的人口观,既承认人口多是一种挑战,也看到组织起来的人民群众具有不可低估的积极性和创造力,是由人力资源大国向人力资源强国迈进的现代化动力,并且可能形成具有竞争潜力的国际大市场,关键看如何运用好“人口...
居仁与隆礼——孟荀思想解读第八讲:刘瑾辉教授《“何必曰利”与...
三是孟子在论述义利时,更注重伦理道德在国家治理中的意义与作用;荀子论义利时,更关注处理好义利关系,对促进经济社会发展的意义与作用。结语学界有些学者在辨析孟荀义利观时,有些表述值得探讨:第一,有人认为孟子常将统治者与民对立起来,事实上君民利益绝大多数情况下是一致的,统治者有时取民超出民之承受能力,...
准确认识世界发展大势(人民要论)
人类发展史是一部多元文明共生并进的历史,文明对话交流比较顺畅的时期,往往是冲突、战乱得到有效抑制的时期。国际社会越来越意识到,价值观和制度差异不应成为对立对抗的理由,文明交流互鉴可以增进相互了解、激励共同进步,是维护世界和平和地区稳定的重要途径。