在文艺工作座谈会上的讲话_YNET.com北青网

文化大交融的时代,出现了不少问题.其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失,观念没有善恶,行为没有底线,什么违反党纪国法的事情都敢干,什么缺德的勾当都敢做,没有国家观念,集体观念,家庭观念,不讲对错,不问是非,不知美丑,不

辽宁省人民政府

其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失,观念没有善恶,行为没有底线,什么违反党纪国法的事情都敢干,什么缺德的勾当都敢做,没有国家观念、集体观念、家庭观念,不讲对错,不问是非,不知美丑,不辨香臭,浑浑噩噩,穷奢极欲。现在社会上出现的种种问题病根都在这里。这方面的问题如果得不到有效解决,改革开放和...

运用中华优秀传统文化讲好中国故事

放映前作3分钟的说明，概括地介绍一下剧情，用词要有点诗意，带点悲剧气氛，把观众的思路引入电影，不再作其他解释。”根据这一指示，影片放映后引起强烈反响和高度评价。周恩来同志抓住关键、化繁为简，从广为世人熟悉的英国剧作家莎士比亚的著名戏剧作品《罗密欧与朱丽叶》切入，把《梁山伯与祝英台》比作“中国的...

王宇平评《蒋彝和他的文友》|“灵魂上起作用”的文化交流

除了英文文稿,还有彩色插页、线条画,以及用书法形式呈现的旧体诗,“他把诗、画和散文揉成一气,形成一个有机整体”,代表了“一个传统的中国知识分子对西方生活、文化、艺术和风物的看法和解释”;除最具代表性作品之外,蒋彝还写小说、儿童故事、报告文学,以及“介绍中国绘画...

莫言:我愿意与AI赛跑|大道⑥|小说|余华|诗歌|中国作家|文学作品...

莫言:没有欲望,人不可能延续,人活着也没什么动力,没有追求和希望了。想过好日子,想吃好的穿好的想成名成家,这一切都是欲望。我觉得欲望本身就是一个中性词。但是,我们现在谈的欲望,往往是往坏的方面来想,一提到欲望好像就涉及一些负面的东西。实际上没有欲望肯定是不可以的,如果没有欲望,这个社会也不能延续...

年近70莫言:还有多个梦想未完成

莫言:没有欲望,人不可能延续,人活着也没什么动力,没有追求和希望了(www.e993.com)2024年11月18日。想过好日子,想吃好的穿好的想成名成家,这一切都是欲望。我觉得欲望本身就是一个中性词。但是,我们现在谈的欲望,往往是往坏的方面来想,一提到欲望好像就涉及一些负面的东西。实际上没有欲望肯定是不可以的,如果没有欲望,这个社会也不能延续...

...相处之道:不责、不争、不评|苏轼|苏辙|卡耐基|曾国藩|莎士比亚...

反而,容易在争论中产生负面情绪,说了有失分寸的话而中伤感情。一次晚宴中,一位男士向卡耐基讲了个笑话,还解释说自己借用了一句《圣经》里的话。卡耐基听到后立刻纠正这位男士,表示这句话是莎士比亚说的。而这位男士咬定是《圣经》中的,卡耐基当场和他争论,谁也不相信谁。

张旭东:成为“网红”的鲁迅,如何依靠我们“活下去”?

然而重要的话说三遍:如果我们仍在和鲁迅“心有灵犀一点通”,这不过是因为且仅仅因为我们能够阅读他留下的文字,这一切都是鲁迅文学的效果,更准确地说,是我们感受、分析、理解和评价鲁迅文学的结果。这就好比离开对《红楼梦》的阅读,就没有什么红楼梦的世界,所谓“红学”也只是个人嗜好,跟网上打游戏也差不多。

姜子石:胡适晚年评《红楼梦》“四大不幸”考论

表1《国语文学史》、《白话文学史》二书中负面评价的文学作品一览表而《红楼梦》文本的复杂性,也让胡适对它的评价产生出分化的现象:《白话文学史》一方面,胡先生认为其打破了“团圆的迷信”,把《红楼梦》与《儒林外史》《水浒传》并列,并称之为“活文学”;但是《红楼梦》的文学技巧终于遭到胡适先生的“...

像莎士比亚那样解读人性,高情商话语有时候其实是一种“欺骗”

(如果一个生物更擅长欺骗,它就会比竞争者有更多优势。)从我们的社会目标和情绪目标来看,这是不是很有用?毫无疑问。人类进化成了群居物种,因此我们生来就会调整自己的观点来配合周围人的看法,好能融入集体之中,这一点并不奇怪。最擅长这类欺骗、最会巧言令色的人往往会让人觉得有魅力,甚至“真诚”。我们所有...