游学四孟 | 第二章③:孟子游说
文闻说:“我在《孟子·滕文公下》看到了这样一段对话,即当宋大夫戴盈之询问孟子说:‘税率十分抽一,免除关卡和商品的赋税,今年还办不到,打算先减轻一些,等到明年全实行,怎么样?’孟子则以‘攘邻之鸡’典故批评说:‘如果明明知道你们这种行为不合理,就应赶快停止下来,为什么要等到明年呢?’,爷爷您指的就是这个...
孙中原:论《孟子》逻辑学的范畴与原理
《晋书·隐逸传》引鲁胜《墨辩注序》评价说:“孟子非墨子,其辩言正辞,则与墨同。”孟子排拒墨子“兼爱”等政治伦理观点,斥之为“禽兽”“率兽食人”,语惊学人,但孟子为捍卫孔学儒术,争取在上层建筑、意识形态领域的激辩中制胜论敌,却并不排斥从墨学宝库中撷取墨子的逻辑利器和辩论技艺,创造性地发挥墨子总结...
从舜看生命极致:我们都能触及的高度--《孟子》的教育智慧(连载91)
但是我们看到这些对话当中就可以看得出来,在孟子的时代,孟子身边的学生对于舜的一些行为也是有疑义的,所以我们今天的人可能会更有疑义,但是我们要看到他为什么这么做,其实是想让父母安心,想让家庭和睦,这样他可以更好地去服务众人,去做一些公事,我觉得也没有后顾之忧了,其实是一种大的智慧和胸怀才可以做到的,还...
孟子的“性善论”是什么意思?儒学的当代意义有哪些?
如程颐说:“孟子有大功于世,以其言性善也。”朱熹亦说:“近看孟子见人即道性善,称尧、舜,此是第一义。”近人钱穆先生对孟子“道性善”评价肯綮,他说:“凡不主人类性善之论者,此皆不主人类有真平等与真自由者。”在中国和世界历史文化史上,围绕孟子性善论来探讨人性善恶的历史文献卷帙浩繁,一直是孟...
孟子义秦霄贤分手?张婧仪曾舜晞同居?李现暗恋春夏?虞书欣男主运差...
还没有分,狗仔也一直在跟拍,但毕竟已经拍到了同居,跟的没之前勤快了,所以还没啥大料。现在俩人的状态就和之前被拍一样,还在一起,孟子义回北京的时候就住在秦霄贤家里,车位也是秦霄贤之前为了她停车方便现买的,感情还挺好的。但肯定不会官宣,孟子义现在是事业上升期,而且很关键,今年她接的都是A+以上的女主剧...
孟学研究 | 何怀宏:人性何以为善?——对“孟子论证”的分析和重释
在孟子言说与万章之徒记录的《孟子》中,对孟子有一个基本的思想定位:“孟子道性善,言必称尧舜”(《孟子·藤文公上》)(www.e993.com)2024年10月10日。毋庸置疑,孟子是性善论的主要代表和辩护者。至于“言必称尧舜”,按照孟子的观点,尧舜的特点是“性之”,即按照其本性的仁义之善而自然而然的治理国家,这高于“汤武”的“身之”———...
《劝学》作者荀子:被逐出孔庙,被骂孟子反义词,有两个天杀弟子
荀子与孔子、孟子并称为“儒家三剑客”,却最终被逐出了孔庙,被调侃为“孟子的反义词”。世人对荀子的认知,主要集中于他在《劝学》里脍炙人口的“学不可以已”、“青取之于蓝,而青于蓝”等字句。真实的孟子,究竟怎样?今天,我们以荀子的《劝学》为切入点,揭秘真实的荀子。
孟子7句箴言,读懂了人间清醒
孟子说:“子路这个人谦虚有礼,有人指正错误,他就很开心;禹听到善言,就向别人敬礼;舜对于行善更是摒弃自己的不足,虚心接受别人的指正,所以,真正的君子就是一起行善。”与人为善,善流共汇。广泛地吸取他人的优点,将众善集于一身,并以此心行事,必成大事。
研讨|孟子“性善论”在当下的意义
孟子“道性善,言必称尧舜”,是儒家“性善论”的开创者。宋儒尊崇孟子,确立了孔孟之道统,“性善论”正是其紧要关节。如程颐说:“孟子有大功于世,以其言性善也。”朱熹亦说:“近看孟子见人即道性善,称尧、舜,此是第一义。”近人钱穆对孟子“道性善”评价肯綮,他说:“凡不主人类性善之论者,此皆不...
哲学研究 | 任蜜林: 论孔子对“六经”的“两创”——从经史关系的...
这段主要记载了秦穆公攻打晋国以雪崤山之耻的事情。《左传》作者认为秦穆公之所以能够取得胜利,一方面在于自己能够知人善任,另一方面在于孟明、子桑等大臣能够夙夜在公,知人举善。引用《诗经》主要为了说明作者对于秦穆公、孟明和子桑的评价。对于《尚书》,《左传》也多有引用。如《左传·僖公五年》说:...