黄燕强:道德与仁义之辩——《庄子》中的孔老关系再考察

而就纠缠在故事中的人的状态而言,又大致可以划分为清醒故事、梦故事、醉意故事、催眠故事、疯癫故事等。”(王穗实,第74页)既然“寓言”是“故事”的主题之一,那么从“故事哲学”的角度来解读“寓言”,我们要指出的是,《庄子》的寓言不仅

初中语文-八年级下册-第21课-《庄子与惠子游于濠梁之上》说课稿

《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文,除了第一句用叙述语言做故事背景交代,通篇采用对话形式,讲述了“濠梁之辩”。辩论的双方都紧扣主题,但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说,人和鱼是两种不同的生物,人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说,人乐鱼...

汪洋辟阖:《庄子》的语言特色

在语言方面,《庄子》极富创造性,其语言的创造性根源于思想的创造性。日常语言无法完整精确表达庄子的思想,这就促使庄子创造了一些生僻、奇怪的词语,它们在《庄子》的文本语境中具有特殊意思,成为具有哲理意味的概念和命题。比如《庄子·逍遥游》中的“游”,在《庄子》中出现一百多次,此外还有“天籁”“物化”等。

东西问丨杨慧林:超越“异邦的想象”看“世界之中国”

“相反以见相成”的内容在中国文化典籍中非常多,其思想原型可从《周易》说起,例如《易传·系辞上》的“一阴一阳之谓道”;《道德经》也说“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也”;在《庄子·秋水》便是“知东西之相反而不可以相无”。西方著名宗教史家米尔恰·伊利亚德(MirceaEli...

庄子《秋水》,阐释了他的辩证认识论

或曰,庄子过分强调了“相对性”,有可能导致不可知论;而且,他承继老子无为思想,过于消极。对于此种说法,可能恰好用上《秋水》中河伯的那句话来回答——“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”...

高中文言文双音节古今异义词(一)

9.(地方)百里而可以王(www.e993.com)2024年11月11日。《孟子??梁惠王章句上》“地方”,古义为“土地方圆”,今义为“某一区域”。译文:只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。10.“东面”而视,不见水端。《庄子??秋水》“东面”,古义为“脸朝东”,今义为“东边”。译文:向东面看,看不见水的尽头。

庄子最难懂最美妙的《秋水》篇,到底在说什么?

庄子最难懂最美妙的《秋水》篇,到底在说什么?庄子的《庄子》最为难懂,其中最为难懂的莫过于内篇的《逍遥游》《齐物论》和外篇的《秋水》了。这三篇体现了庄子最为重要的哲学思想。《逍遥游》阐述了庄子的逍遥理想。庄子说人只有摆脱物质和欲望以及心灵的纠缠,做到“物物而不物于物”,像“至人无己,神人...

庄子说“齐物”,说的究竟是什么

可以说,《齐物论》是达致“逍遥”境界的根本的方法论,体现出庄子思想最核心的内质,而这在全书其他篇章中都有进一步的诠释说明和回响。具体来说,《齐物论》通过以下五个方面体现了庄子思想的深刻性及其“思想的秘密”。1.突破空间限制、时间限制、文化限制后由“道”观“物”,回望俗世。

《庄子·秋水》“小大之辩”的三重意蕴

“内篇”而忽视其理论价值,恰恰相反,他们一致强调“秋水”在《庄子》中的重要性,如王夫之认为“此篇因逍遥游、齐物论而衍之。”(《庄子解》)学者陈引驰认为,“《秋水》或许可谓是《逍遥游》和《齐物论》之间的一个连锁、一座桥梁。”(《庄子精读》)傅佩荣也认为,《秋水》之“论述之精妙,可与《齐物论》...

白话《庄子》秋水篇:子非鱼,安知鱼之乐

庄子是战国中期思想家,哲学家,文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”;其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》,《齐物论》,《养生主》等。据传庄子隐居南华山,唐玄宗天宝初年,被诏封为“南华真人”,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。