先秦儒家三大思想家:孔子、孟子、荀子
孟子:社会功能:得民心;个体功能:求放心荀子:社会功能:统一思想;个体功能:化性起伪3.人性论孔子:性相近、习相远孟子:性善论:“仁义礼智非外铄我也,我固有之”荀子:性恶论:“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”孔子:六经-《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》孟子:...
人有三不祥,人有三必穷:荀子这句话可谓“渡人渡己”,发人深省
荀子是春秋战国时期最重要的哲学家和思想家之一,他的学说对后世产生了巨大的影响。哪怕是在几千年后,荀子的哲学思想对于人们仍然有重要的指导意义,是帮助人们解决精神、人生问题的宝藏。人有三不祥,人有三必穷:荀子这句话可谓“渡人渡己”,发人深省这句发人深省的话出自《荀子·非相》,如果我们真的懂得了...
刘月明:围棋与心理学4 从思想看孔子荀子的棋风
荀子提出去敬畏上天,为什么不去战胜上天,控制上天,他把天慢慢的理解变成了自然规律,我掌握它,我就可以用它,所以他提出“制天命而用之”,制就是控制,掌握,运用天命,等于就是他把自己放到了天命之上,自己成为一个天命的主宰。他把商周之前的所有思想体系,对上天的敬畏全部打破了,他把自己当成了一个超越上天的存在。
事业单位公共基础知识:文史常识高频考点之《荀子·劝学篇》
荀子主张“礼法并施”“制天命而用之”“性恶论”等思想。荀子的思想集中体现在《荀子》中,其中《劝学》是《荀子》的首篇。在公基的考试中,《劝学》中的名句出现概率是很高的。《劝学》作为一篇勉励大家勤于学习、志于学习的文章,开篇即点明“学不可以已”的思想,意思是学习是不可以停止的。故整篇文章贯穿着学...
东方朔:“礼义之统”与“全尽之道”——牟宗三论荀子的统类概念
不过,在荀子的思想中,“统类”这一概念却具有十分重要的意义,以致于引发众多学者争相探究。荀子曾云:“推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。”(《荀子·不苟》)此言“统”也,谓纲纪;“故以人度人,以情度情,以类度类,以说度功,以道观尽,古今一度也。类不悖虽久同理。”(《荀子...
问道诸子|读懂荀子思想中突出的实践性
其中,“后圣”荀子是继孔子、孟子之后非常重要的儒学巨擘,他对诸子百家思想进行批判性吸收,融百家之长,并对儒家思想进行创新发展,是先秦时代百家争鸣的集大成者(www.e993.com)2024年10月17日。荀子有哪些创造性的思想成果?他的思想又有何当代价值?我们走近荀子,读懂荀子思想的精髓所在。
诸子百家/荀子(战国末期赵国思想家、教育家)国者,天下之大器也...
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。扩展资料:在荀子看来,人的天然本性是追求利欲的,而礼的作用则在对人的利欲的无限追求作出限制,二者之间不...
...先王之道”与“法后王”——荀子思想中的历史意识》讲录概要
荀子所处的时代正需要建构“历史意识”以引领行进方向的时代,一方面,由周文所凝聚的政治格局和文化理想土崩瓦解;另一方面,则所谓“上无贤主,下遇暴秦,礼义不行,教化不成,仁者绌约,天下冥冥。”(《荀子·尧问》)然而,也正是在这样的历史条件下,先秦思想本身却在“天人”、“名实”之论,“王霸”、“义利”之辩...
贝拉巨著:为何是孔子开启了中国的轴心时代(下)|2024上海书展
荀子的思想体系完备,论证严密,被誉为中国第一位“学术性的”哲学家*批判更为动荡的社会形势人民是统治者正当性的晴雨表荀子在公元前3世纪面对的社会形势如果说有什么不同的话,那就是比孟子在公元前4世纪所面对的要更为恶劣,而荀子延续了激烈的社会批判传统。虽然由于大力强调下位者对上位者的义务,所以他对社会...
荀子的哲学是以对人类的脆弱性有着深刻理解为特征的
相反,荀子将恶等同于人的缺失。坏就是缺少教养,缺少人为。尽管这样的看法在欧洲思想中并不陌生,但它们与“根本恶”的观念形成了深刻的对比,在那种观念里人之所以为人在于自由意志是善恶的根源。荀子的看法反映了早期中国思想中更加自然主义而更少人类中心说的语境。因为我们是由天所生,所以我们行为中至少有一些要素...