日本治愈系影视作品中的物哀美学与变形玩偶

物哀还体现了一种去修饰、单纯自然的生活状态,将万事用心体味辨别事物的情致。就如《橙沙之味》中物哀思想就表现在故事之中,在德江离开铜锣烧店之后,在写给店长的信中写道红豆带给她关于人生的启迪,也是德江对红豆的物哀感受成为全剧的契机,她因红豆馅进入店中打工,因此结识店长和若菜,随后借由自己的生命历程给他...

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福建师范大学徐纪阳教授评论说:“在我看来,论文中提到的器物震惊、文化辩护、制度择取几个方面,分别对应的是观感、思考、借鉴这样一个华文书写、文化交流不断深入的过程,探讨的是文化和思想的问题。”集美大学海洋与法律学院教授谢慧英在研讨会中,来自各高等院校的研究生们提交了多篇论文,跟进研究海外华语华人文学历...

《雪国》:川端康成的物哀与虚无思想

所谓物哀,是情感主观接触外界事物时,自然而然或情不自禁地产生的幽深玄静的情感,简单地说就是“真情流露”。物哀的思想结构可以分为三个层次,第一个层次是对人的感动,以男女恋情的哀感最为突出;第二个层次是对世相的感动,贯穿在对人情世态包括天下大事的咏叹;第三个层次是对自然物的感动,尤其是季节带来的无常...

世界上最奢侈的事莫过于有人愿意和你分享他的思想——一个“英文...

如:日本美学中的“物哀(日语:物の哀れ)、侘寂(わび)、幽玄等,其内涵的丰富性只能用日本文化语境才能解释通。他们所追求的审美趣味、美学标准有自己的衡量标准和价值体现,倘若我们不加选择的简单套用自己认定方式看待日本,将无法准确理解日本文化艺术中所蕴含哲学和美学思想的深刻性与丰富性。欧洲现代艺术博物馆馆长...

荐书:10本日本文学作品,全面了解日本人文化、心理、思想、生活

因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上也什么都看不见。2.《金色梦乡》《金色梦乡》是日本知名作家伊坂幸太郎的代表作，获第5届日本书店大奖、第21届山本周五郎奖，日文版销量突破114万册，堺雅人、竹内结子主演同名电影。对于《金色梦乡》的...

发现东亚(三三)︱再造日本:江户思想之激荡

在国学语境下,“物哀”是日本独有的审美情绪,代表日本精神与文化的本质(www.e993.com)2024年11月19日。当然,当把隐匿的政治理想(追寻日本的独特性)诉诸审美,审美也就成了政治。国学思想中明显的神秘、神道色彩,以及强烈的文化本质论,不但直接影响了后来明治政府的废佛毁释和神道国家化,而且间接支持着对侵略战争的审美化和去道德化。

日本樱花冠绝天下,是民众的精神信仰,甚至被拿来谈恋爱

“春雨绵绵下,可是悲伤泪?曾是烂漫盛樱花,今却落了地,谁人不怜惜?”也正是因为有着物哀,诸事无常的特点,也进一步完善了人们心目中的樱花观。三.樱花观的确立1.确立的背景9世纪中叶一个新兴势力团体又出现在了人们视线中,那就是武士团。虽然他们与庄官依旧保持主从关系,但其实力却在随着时间日益强大,逐渐...

美到极致是“物哀”,哀而不怨

物哀文化是一种生死观。在美的瞬间“求得永恒的静寂”,日本著名的小说家川端康成认为“物哀成为日本美的源流”,也“认为死是最高的艺术,是美的一种表现。在渡边淳一的笔下,这样的“死的艺术”也得到了体现。故事讲述了一对中年男女因婚外恋而双双殉情的故事。

禅宗美学在日本的传播及影响

“物哀”中伤逝的无常之感是日本自古以来独有的审美情调。“不完整的事物更有意义”“保留着残缺的状态反而更有情趣”,对残缺、遗憾之美的欣赏打破了圆满之美的绝对性。禅宗美学思想的核心之一正是对二元对立的超越。当浮生万物都将归于寂、归于无之际,禅宗超越一切对立,彻见本来面目。正所谓“有之所始,以无为...

这些女性创作者的声音与成就,不该被历史忽略

女性的思想与声音在历史上曾一度被遮蔽与忽略,但她们的作品往往保留了女性思考的痕迹及先锋性。纵观古今中外,以伍尔夫、简·奥斯汀、紫式部、王安忆等为代表的女性写作者,她们的创作不仅对女性有价值,更与整个社会的思考与进步息息相关。9月12日,“走在时代前沿的女作家、女诗人”学术研讨会在上海社会科学院举办。