荀子思想的前世今生

荀子的社会政治思想,希望借助圣人的教化,转变百姓的性情,是对儒学的深度实践思考后的扬弃。蒙楚国春申君黄歇赏识,两为兰陵令的他,认为圣人更重要的作用在于他能够“使天下皆出于治”,这是儒家的内圣外王的实践意义。与以往的儒家学者外王学诉诸于天道、天命不同,荀子从现实社会组织、社会结构来实践。荀子走出书斋的...

“行走河南·读懂中国”的理论意蕴与实践路径(文化中国行 了不起...

法家等诸子百家思想,形成了天人合一的和谐理念、中庸尚和的和合思想、仁者爱人的人道思想、民为邦本的民本思想,以及敢为人先的创新精神、自强不息的进取精神、精忠报国的爱国精神、崇德重义的价值取向、有容乃大的包容品格、勤俭节约的朴素作风。

道家思想的核心是什么内容?道家哲学思想的主要内容!

黄老思想在其包容性方面具有重要意义,它整合并吸收了各种学派的精华。与儒家思想的阶级制度和仁义观念相结合,并将法家思想部分内容纳入,形成了“刑德并用”的新主张。这一主张对儒家和法家思想的发展产生了深远的影响。黄老思想因接纳了诸子百家思想,呈现出一种相当复杂的面貌。在研究黄老思想时,人们常将其与杂家混淆。

张呈忠评《荆公新学研究》|内圣外王的思想体系及其历史命运

通读此章可以发现,王安石受老庄思想影响,首先表现在对“道”的认识上,《庄子·天下篇》中悲叹百家往而不返,道术将为天下裂,王安石也认为孟子而下圣人之大体就分裂为八九,诸子百家各自得道,但都不见道之大全,故王安石主张恢复“道之大全”,对百家之书乃至各种小说无所不读并有所去取,惟理之求,对西域之佛书也能...

孟子的“性善论”是什么意思?儒学的当代意义有哪些?

”“生之谓性”不仅仅是告子的一个命题,其实它也代表儒家或者说整个诸子百家的一个主流的思想,“其实我们发现它一直延续到荀况、董仲舒那里,还没有消散,仍然是围绕着这一点来讲的。我们从思想史的来龙去脉来审视孟子,讲人性善,讲性善论是比较特殊的,可以说是独树一帜。”在郑开看来,《尽心下》孟子讲性善...

文化传承发展百人谈??丨在中华优秀传统文化里寻根、溯源、找魂...

此外,巴蜀学人做学问也兼容并包、心态十分开放(www.e993.com)2024年11月1日。先秦诸子百家观点水火不容,但这些观点传到巴蜀地区,便被学人博采众家之长。司马相如大赋里体现的思想包括了儒家、道家以及其他诸子的学说,扬雄同样把孟子、墨子的学说融会贯通,这种学术上的包容在后面的李白、三苏父子、李调元、郭沫若等人的身上均有体现。”...

诸子百家/荀子(战国末期赵国思想家、教育家)国者,天下之大器也...

主要成就思想观点主要观点荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历...

问道诸子|在孔子故里感受文化的力量

在“儒风汉韵”展区，历史典故被生动再现。通过光影雕塑和动态画卷的运用，画面极具动态感和装饰效果，再现了孔子与老子相见、以及孔子师项橐的画面，表现了儒家学派所提倡的谦虚好学、尊老敬贤等社会思想。而在“乐未央”展区，观众可以欣赏到古代音乐舞蹈表演的数字再现，感受儒家文化中的音乐美学和礼乐制度。文明互鉴...

王充反对“生而知之”,反对死记硬背的教条主义,重视活学活用

王充认为儒家学术有益于政治,诸子百家的学术同样要学以致用。善于学习的人,“其于道术,无所不绝”。知识越广博,思考得越深入,他的观察能力更加敏锐,从政的能力也就越强。读书是从书本上获得知识,更重要的是从现实的自然世界和人类社会得到更多的知识,实践出真知。

邵龙宝:论中国式现代化蕴含的科学价值观与中华优秀传统文化精髓的...

以民为本思想亦即“民为邦本”,出自《尚书·五子之歌》,是儒家政治思想的要旨,其源头是原始社会的“民意天命”观念、夏商周三代的重民思想以及春秋时期的民本思潮。民本思想认为老百姓是国家和君主的根本,统治者应以民为本,统治的根本是人,而不是神,天下是天下人之天下,不是君王一人之天下;“水能载舟亦能覆舟...